白癜风北京专家 https://m.sohu.com/a/330332735_120224920窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《关雎》中的这些琴瑟钟鼓究竟是怎样的呢，那个河畔的小伙又是用什么奏出那一曲曲恋歌呢？且听张公子细细道来。关关雎鸠，在河之洲老规矩，本文我们先正本清源，介绍先秦乐器的起源，也是中国音乐的发展史。传说起源中国音乐最早可追溯到年前。出土年代最久远的乐器贾湖骨笛距今约有年至年左右。距今约年前，中原大地上就出现了骨哨与原始陶埙。据记载葛天氏“三人操牛尾，投足以歌八阕”，可见远古音乐文化具有歌、舞、乐互相结合的特点。而《诗经》本就是歌，与音乐的结合也是其重要的特点，读诗歌不可不顾乐器。琴传说是伏羲、神农作琴瑟。猜想一下，伏羲作琴瑟，大抵是出于草创，未能能完善，但这也在历史上留下了“伏羲琴”的神话传说，今人无论小说，动漫，游戏，都有引用。传到神农氏的时候，神农又对琴瑟加以研究，于是琴瑟的规制渐渐和后世的差不多了。后来又有伶伦制音律、作歌舞；仰延制乐谱；大容作乐；黄帝制笙竽；夔作鼓；伶伦、荣将铸钟等传说。西周八音直至西周，《周礼·春官》中把乐器以主要制作材质或发声体的材质分为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，称“八音”，是最早的乐器分类法之一，也是中华乐器正统起源。金：包括编钟、特钟、铙，编钟、磬这的音响清脆明亮，被称为“金石之声”，是当时官方认可的“最高雅的声音”。石：包括编磬、特磬。土：包括埙。革：包括鼓。丝：包括古琴、古瑟，现在所说的丝竹就是丝音和竹音的简称。木：包括柷、敔。匏：包括笙、竽。竹：包括箫、笛、管、篪。瑟乐曲起源古代乐器主要有埙、缶、筑、排箫、箜篌、筝、古琴、瑟等，乐曲一般缓慢悠扬，主要用于宫廷或宗教。有关乐曲在中国的起始，文献记载众说纷纭。《山海经·大荒西经》记载“开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，髙二千仞，开焉得始歌《九招》”，传说夏后启乘龙做客天宫，从天帝那里偷取《九歌》、《九招》、《九辨》自己享用，于是人间有了歌乐。《吕氏春秋·音初》记载大禹在东南巡视时遇到涂山氏之女，涂山氏作“候人兮猗”歌一首，这是文献记载中国最早的情歌，另有一说是汉代的南音之始。《周礼·大司乐》记载夏人为歌颂大禹治水的功劳，表演《大夏》，泛作祭祀山川的乐舞，直到战国时期还被鲁国当作宫廷舞乐演出。《礼记·祭统》记载“八佾以舞夏”，八人为一佾，八佾是六十四人组成的纵横相等的表演方队，按照周代的礼法只有周天子才可以用如此大型的方队，可见《大夏》等级之高。原始陶埙自商代起，中国音乐进入到了信史时代。民间的音乐和宫廷的音乐，都有长足的进步。随着青铜冶铸水平的进步，大量精美豪华的乐器出现了。乐舞是宫廷音乐的主要形式。可考证的有《桑林》、《大护》，相传为商汤时期的乐舞，为大臣“伊尹”所作。从事音乐专业工作的，主要有“巫（巫见）、音乐奴隶和“瞽””三种人。有关商朝的民间音乐的材料很少，《周易归妹上六》和《易屯六二》就是商代的民歌。到了西周时期，对礼制有了细致而完整的规范，乐作为当时最重要的祭祀工具和礼仪工具，也在规范之列，故又称礼乐制度。西周对天子在不同的祭祀和礼仪活动中使用的歌、舞、乐器的配套和规格作出了严格的规范。如祭祀天神，“奏黄钟，歌大吕，舞《云门》”。祭祀山川，则“奏蕤宾，歌函钟，舞《大夏》”。又如，天子接见牧伯（诸侯之长），用《肆夏》；周王宴享诸侯，用《湛露》、《彤弓》；诸侯相见，用《文王》等。西周还对以前的乐舞加以改造，将黄帝《云门》、尧之《大咸》、舜之《大韶》、禹之《大夏》、汤之《大》、周武王之《大武》归总称之为六乐，前四个乐舞为文舞，展示文德，后二者属武舞，展示武力，舞蹈时要手执干和戚（盾和大斧）。六乐为最高规格的乐舞，为天子专用。周代专门管理乐舞的机构叫大司乐。钟商亡周继之后，最高统治者天子为观察各诸侯国政教得失，在宫廷开始设置专门收集、整理各地民间歌谣的采诗之官“行人”。周代渐兴采风制度的结果之一，就是孕育出一部汇集各地歌谣经典的《诗经》，这也正应前文所述诗歌不分家。《诗经》成书前后，屈原所编写的《九歌》将原为楚国民间祭神时的演唱和表演改编与加工，写成格调高雅的诗歌，具有浓重的楚文化特征，对于楚辞我们会在讲完《诗经》后再行解读。
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