近年来，随着乡村旅游的兴起，前来怀溪石城游玩的游客络绎不绝。
但包括当地村民在内，很少有人想过，为什么在旧时，石城村的民居都是建于溪流北面那狭长的地带，甚至在宅基地不够的情况下干脆建到山坡上去，也不怕山路难走，而相对平缓宽敞的溪流南面却几乎没有民房呢？
这，除了出于节省耕地等现实考虑外，更重要的，则是要从传统的阴阳学及风水学说起。
一说到阴阳风水，好多人第一反应，就是：“封建迷信”！“糟粕”！
作为一种影响了中国人至少两千年的学说，对于风水本身内涵褒贬，这里不做争论，就结合这种学说，说下石城村先民对村落的选址。
石城的村民传统聚居地，位于当地人称为“门前溪”的溪流之北。
石城村民聚居地，位于“门前溪”之北
根据传统的地理阴阳学说，“山南水北”为阳，“山北水南”为阴。这也是我们在中学学文言文时，学过的一个著名知识点。
《春秋榖梁传·僖公廿八年》载：“水北为阳，山南为阳。”东汉许慎《说文解字》云：“阴，暗也；水之南，山之北也。”唐代李吉甫在《元和郡县志》中进一步指出：“山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。”
《春秋榖梁传》书影
地理上的“阴阳”，原指日光向背，向日为阳，背日为阴。所以山的南面为阳，北面为阴，这点比较好理解——
我国位处北半球，作为中华文明发源地的黄河流域在北回归线以北，一年四季，太阳光都从偏南方向照来，山的南面受到阳光照射较多，被称为阳坡；山的北面很少受到阳光照射，被称为阴坡。
传统村落，往往择居山之南
所以，山之南为阳，而山之北为阴。那么，何以水之北为阳，而水之南为阴呢？
我们就山之南北的思维进行进一步引申。
首先要解释下这个“水”字。
“水”的甲骨文，中间像水脉，两旁似流水
在古代，“河”原先的本义专指“黄河”，后才泛称所有河流。“江”专指“长江”，后才用为大河流的通称。而原先本义为“河流”的，就是这“水”字。如我们熟悉的“所谓伊人，在水一方”（《诗经·秦风·蒹葭》）。
除了“水”之外，本义是河流、水道的还有“川”字。《周礼·考工记》载：“凡天下之地势，两山之间必有川（河流）焉。”
正因为两山之间，必有河流（“水”）。水的北边，正是北山的南边，受到阳光照射较多，故为阳；水的南边，正是南山的北边，受山岭遮挡，阳光照射较少，故为阴。
还有一种解释，认为水之阴阳与山之阴阳同理，具体辨识的不是看河流，而是看河岸。河流的河岸或为直壁，或为斜坡，但无论哪种情况，河的北岸壁（坡）必定向南，受到太阳光的照射较多，所以为阳；河的南岸壁（坡）必然向北，受到的阳光照射较少，所以为阴。尤其在冬季阳光明显偏南时，往往也是“水落石出”，水位下降，河岸显露的季节，这时，河岸的阴阳向背就更能辨识了。
反正无论是哪种解释，这“山南水北为阳”的传统阴阳观念在华夏民族心中，已经是根深蒂固了。华夏先民“逐水而居”，往往都要选择在“水之北”的“阳”地居住，我们从地名中就可以看出端倪。
如地处河南省西北部的洛阳，据明代《寰宇通志》中记述，“地居洛水之北，故曰洛阳。”也就是说，因为洛阳位于洛水的北岸，故得此名。
沈阳，因位于沈水之北而得名
此外，沈水（浑河）之北，为沈阳（在辽宁）；汉水之北，为汉阳（在湖北）；益水之北，为益阳（在湖南）……
在古人的观念里面，阳代表着阳气，有“兴旺”的寓意，也代表“适宜居住”的美好寓意。古人选择“山南水北”的“阳地”定居，就是希望该地将来有机会兴旺起来，表达了人们朴素而美好的意愿。
类似石城这样，选择在“水之北”定居建村的例子，在我们平阳地区也是比比皆是。君不见，被列入国家级重点文物保护单位的顺溪古民居建筑群，全部都位于顺溪之北，你有看到哪座“陈氏大屋”位于溪南吗？
顺溪古民居建筑群的陈少文故居内景（张勤摄）
只是，石城先民择“水之北”定居，在风水上虽然占阳地之利，却因“面前溪”的溪流走向，当地的潘氏老屋面临着“反弓水”的不利形势。不过不用担心，聪明的石城潘氏先民，自然有其化解之法，至于如何化解，请