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引言
●以本草制靛蓝，以精诚制罗琦。随着时代发展，扎染也在寻求变化。流传千年的染制技术现况如何，未来发展前景如何，又如何在新生代的年轻人中传承这门技艺？
我们有幸邀请了北京科技大学工业设计系的杨丽辉老师，杨老师从专业角度为我们答疑解惑，同时也为我们的实践指明了方向。
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人物介绍
简介
杨丽辉
杨丽辉，本硕毕业于清华大学美术学院平面设计专业，现为北京科技大学工业设计系讲师，主要研究文化创意产品创新、品牌形象设计、产学合作与设计人才培养。开设有本科生课程:设计思维与方法、包装设计、角色造型设计、视觉形象设计。
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采访正文
杨老师您可以分享一下您对扎染的感受吗？
通过多年和扎染课程，扎染艺术的接触。我真切感受到了，我们中国人的民间智慧是最令人动容的。不仅是扎染，还有蜡染、蓝印花等民间印染工艺，都是中国民间智慧的一个缩影，它们都应用了非常巧妙的，各不相同的纺染方法。它们的每种工艺都兼顾了美学价值、工艺价值，还有地域文化特色、经济成本等，是综合多方面的考量而产生的纺染技术。它不仅是美学的部分，更是智慧的部分存在。我每次上传统工艺课程的时候，都会讲到一句话，“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者然后可以为良。”这句话出自于中华最古老的设计论著——《周礼·考工记》。它的意思是说，顺应天时，适应地气，巧用材料，精于工艺，这四者的有机结合可以产生好的作品。这是一种非常伟大的设计观，体现了天地人合一的设计思想，也是我们东方的哲学思想的缩影。具体到扎染工艺，所谓的“天有时”就是气候，温度等要适宜，如此，染液才能达到最好的状态，发挥最好的性能。至于“地有气”，我们知道染制扎染的染料，出自于制作扎染的少数民族所在地。他们种植的板蓝根是制作扎染染料的主要原材料。这里的自然条件，才适合原材料的生长，然后这个地方产的植物才能做最好的染料。从“材有美”的角度来说，要使用纯棉或者纯麻的布料，纯天然的染料，这样才能保证扎染的效果。那“工有巧”的话，就是有关美学方面，比如说图案的设计，缝扎纺染的工艺手法，还有技巧的运用等。“天地材工”四个条件都具备了，才能够做出好的扎染。
最初接触扎染的契机是什么？
最初的话，我和同学们一样，也是在大学期间接触扎染。因为我是毕业于清华美院，清华美院前身是中央工艺美术学院嘛，美术学院有专门的染织系。我有很多朋友在美院，所以我经常就溜达过去，那时候我第一次看到了他们去用扎染的方式去染布，我觉得非常神奇。毕业以后，我来到北科大开始任教，又很荣幸，我正好担任了传统工艺这门课程的老师。经由这个课程，我开始非常系统地，非常细致地去研究扎染工艺。就是这么开始了对扎染的研究。
您因为什么对扎染产生了较为深厚的兴趣并开授扎染的课程？
我是想呢，设计师要