自从新中国成立后，土葬就逐步被取消，取而代之的是火葬，一直到现在都引起了很大的争论。人们一直觉得火葬过于残忍，只剩下一些骨灰，不符合人们的理念，甚至是对死者一种不尊重，网络上关于两种处理方式一直争论不休，作为北大教授的吴飞给出了自己的观点，认为土葬现在仍然是必要的一件事，并不太理解火葬的意义。
吴飞从小就喜欢古代知识和书籍，每天饱读经书让他成为了北大的学子，后来继续钻研古典文化，甚至出国去美国留学，了解中西文化的发展史和异同点，为自己以后的观点建立起完整的价值观。看到了不同的历史文化后，才让吴飞知道了中国五千年文化的优越性，很多千百年来传下来的习俗，影响着一代又一代的人，受到这些影响，才让吴飞觉得土葬这种一直传承下来的方式，不应该被火葬代替，尤其是当代根本没有意义。
回归土地的文化在原始社会就已经存在，从周礼开始有了记载，认为每个人都要死亡，死亡都要入土才可以，到了汉代更是兴起了要找到好的葬墓区域，也就是人们常说的风水。因为古人觉得，每个人死后都会影响家族的运势，如果安葬的地方很好，能够吸收天地灵气，这也能够让逝者感到满意，从而保佑子孙后代，加上风水很好的地方一般都是一大片土地，就有了宗族都葬在一起的情况，很多人老年回到自己的家乡，就是希望最后回到自己的根，也是家族埋葬的地方。
吴飞看到这些历史演变后，认为土葬是历代以来的传统习俗，并没有任何观点表明不合理性。火葬的兴起是因为人口增多，可以耕种土地面积很少，现在不使用土葬节约下来的土地，能够带来的经济收益微乎其微，除了我们看到有一些陵园会安葬，大部分地区还是要把火葬的残留放在棺材里面埋到土里，这和以前的下葬没有任何区别，无非是人变成了骨灰盒而已，起不到节省土地的需求。
除此之外，有人觉得土葬会出现大规模的瘟疫，导致各种疾病的产生，这种说法也站不住脚。吴飞认为，每一个人死后被埋葬，至少要在一人之高的地底下，上面有很多土壤，还要有严丝合缝的棺材，根本不会给疾病传播提供机会，也不会有野外生物去破坏，他们也打不开。而且，古代很多瘟疫并没有是土葬引起，千百年来都不会出现的事情，近代突然出现自然不合理。所以，吴飞认为恢复土葬是很必要的一件事，也能给死者带来最后的尊严。
关于土葬是否要被恢复，还没有一个确切的答案，现在各种理论似乎多不支持土葬这种做法，从大层面去看好像火葬最合适，可是在很多地区土葬并非完全不可，至于火葬决定还是要灵活化去处理才比较合适。