作为原商朝诸侯国之一，周初的朝贡制是在继承夏商时的朝贡制度并加以细化修改后形成的，后来又进行增改，形成了“九服”朝贡制度。今天为大家简要介绍一下这两种朝贡制。五服根据周初的规定，周天子所分封的诸侯国则构成甸服、侯服；紧邻侯服的地方叫宾服，是未经周王朝军事征服但却完全臣服于周天子的地方，该地诸侯一般都获得了周天子的封爵；蛮夷所在之地是要服，戎翟所在之地是荒服，这两个地方的方国时降时叛。按规定，甸服的诸侯要向天子的父、祖进献祭品，每日一次；侯服的诸侯要向天子的曾祖、高祖进献祭品，每月一次；宾服的诸侯要向天子的远祖进献祭品，每季一次；要服的诸侯要定期进献贡物，每年一次；荒服的诸侯要来朝见天子，一生只需要一次。天子之国←——甸服←——侯服←——宾服←——要服←——荒服（五百里）↓（五百里）↓（五百里）↓（五百里）↓（五百里）↓（日祭）（月祀）（时享）（岁贡）（终王）九服据《周礼》记载“九服”分别为：（国都）方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。据推测，其中侯服、甸服、男服大抵相当于“五服”中的甸服和侯服；采服、卫服大概相当于宾服；蛮服、夷服大致相当于要服；镇服、藩服大概相当于荒服。按一周里约等于米来看，“五服”朝贡制西周方圆里，由宗周（西安）到东方黄海海岸线约公里，是比较符合实际情况的，按九服（方圆里）则相差甚远，可能是统治者宣扬国力强大的一种夸大性说法，也可能是不同时期“里”的实际距离有所偏差。
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