三族五服六亲七庙九族,在家谱中都

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中华文明史中具有平民特色的一种。家谱不仅是记录的世系传承，更能直观看出血脉关系的亲疏远近。由此，也衍生出了很多专用词。

这个要分为三点来讲。

一是指父、子、孙，《周礼·春官·小宗伯》曰：“掌三族之别，以辨亲疏”。郑玄注：“三族，谓父、子、孙”。

二指父族、母族、妻族，卢辩注：“三族，父族、母族、妻族。”

三指父母、兄弟、妻子，裴骃在《史记集解》中，引用张晏的话说，三族指的是“父母、兄弟和妻子。”

五服，是判定亲疏的重要标志。从纵列世系算，己身算起，向上至高祖父母为上五服，向下至玄孙夫妇为下五服。

另外，五服又指的是五种丧服。古代社会以丧服来表示亲属之间血缘关系亲近以及尊卑关系。不同丧服会在材料和做工上作区分。服丧时间也不同，从三个月到一年都有。

现在也有三种说法。

一指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅，《左传昭公·二十五年》曰：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”

二指父子、兄弟、夫妇，《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。

三指父、母、兄、弟、妻子、子女，《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”

本指四亲（父、祖、曾祖、高祖）庙、二祧（高祖父和祖父）庙和始祖庙，后泛指帝王的宗庙。

经常能从古装剧的皇帝口中听到了，某人犯了罪，要“诛九族”。

汉今文派学者持异姓说，认为九族是父族四、母族三、妻族二，并不都是同姓之人，是包括异姓姻亲的。

父族，就是指姑姑的子女、姊妹之子、女儿之子、己之同族。

母族就是指母之父、母之母、从母子。妻族就是指岳父、岳母。

这种说法说实话，确实概括得很全，基本上是横向捋出来人全包括进去了。

汉代经学家孔安国、马融和郑玄，他们的这种“九族说”仅限于父宗，也就是从高祖到玄孙的，这一纵列直系亲属。