真正的医者，不只医身体，更医人心。／翟砚军
“健康所系，性命相托。”“我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛。”
每一名中国医学生步入神圣的医学学府之时，都会庄严宣读《医学生誓言》。
“医学是一门需要博学的人道主义职业。”（《希氏内科学》序言）
“只有一个真正的君子才能成为一个真正的医生。”（德国医生胡费兰德）
在人类从野蛮通向文明的道路上，无数医者如同暗夜里的提灯者，帮助病人走出苦痛的沼泽。
“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。”(基辛格《论中国》)
在抗击新冠肺炎疫情时，这一群最勇敢的人中，医者奋勇当先。
此次“医者”专题，我们礼赞年来影响世界的30位大医者，礼赞冲在一线的抗疫战士和凡人英雄，礼赞“敢较真、敢啃硬骨头”的钟南山和他的广州呼吸健康研究院团队，礼赞传承“自省、专注与慈悲”人文精神的协和医生，礼赞受伤一个月后乐观“重生”医院眼科主任医师陶勇……
然而，医学并非完美的科学，医者亦非圣人，医生和病人的共同敌人是疾病，只有彼此信任，以命相托，才能携手战胜病魔。
人会生病，社会亦是如此。
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”（鲁迅）
真正的医者，不只医身体，更医人心。
在此次疫情期间、在此前的每次疫病暴发期间、在人们每一次遭受病痛折磨的时候，正是这些“亦士亦侠”的医者，尽其所能，守护着我们。年3月9日，武汉，医院休舱前的最后一晚，医院的江文洋医生结束了自己在方舱的最后一个夜班，如释重负。/拾城赖鑫琳
“请谨记你从医的初衷。从医学院毕业的时候，你们都许下过神圣的誓言。请铭记在心。将誓词贴在储物柜里，贴在浴室镜子上，因为闪念之间，便可迷失方向。”美剧《实习医生格蕾》第六季第15集，理查德·韦伯医生作为前辈，在讲座上向台下的医生们郑重建议道。这是这部剧最感人的场景之一：韦伯举起右手，再次说出每个医生都会铭记于心的《希波克拉底誓言》——“我郑重宣誓：把我的一生奉献给人类。……我将用良知和尊严，按照良好的医疗规范来践行我的职业；我将首先考虑病人的健康和幸福；我不会考虑病人的年龄、疾病或残疾、信条、民族起源、性别、国籍、政治、信仰、种族、性取向、社会地位，或任何其他因素；我将保守病人的秘密，即使病人已经死亡；我要保持对人类生命的最大尊重……”《希波克拉底誓言》。/wiki中国的医学生们背的则是这一段誓言：“健康所系，性命相托。当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。”医者，正如马云所说，“亦士亦侠”。“士”指医生专业主义的一面，即医生用自己的专业知识治病救人，同时推动医疗进步；“侠”则指医生的担当和使命感——当你决定当一名医生，就将自己置于危险之中，然而，“虽万千人，吾往矣”。基辛格说过这样一句话：“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。”在此次疫情期间、在此前的每次疫病暴发期间、在人们每一次遭受病痛折磨的时候，正是这些“亦士亦侠”的医者，尽其所能，守护着我们。“亦士亦侠”。/图虫创意
从希波克拉底算起，医生这个职业至少存在2年了多年前，一名学生问了美国人类学家玛格丽特·米德（MargaretMead）一个问题：“发掘出一个原始部落的遗址后，你怎么判断这个部落已经进入早期文明阶段？”这名学生是一个名叫R.韦恩·威利斯的英国人，他本以为米德会谈论鱼钩、陶罐或新旧石器，然而，米德的回答是：“受伤后愈合的股骨。”米德解释道：在一个野蛮的部落里，个体的生死取决于残酷的丛林法则——优胜劣汰。除了少数特例，多数受伤的个体都无法生存，更别说等到骨伤痊愈了。如果在一个部落的遗址中出现了受伤后愈合的股骨，就说明这些原始人在受伤后得到了同伴的保护和照顾，有人帮助他们包扎伤口，将其带到安全地点，给予耐心的照顾，直至骨伤愈合。“这就标志着原始人类开始懂得怜悯，而怜悯正是文明与野蛮之间最根本的区别。”也就是说，人类文明的起点，源于人们有意愿、有能力救助受伤的同伴。而伤者及救助伤者的同伴，就是最早的患者与医者。医生正在治疗病人，法国巴黎卢浮宫。/wiki
如果从希波克拉底算起，医生这个职业至少存在2年了。希波克拉底的年代，大致相当于中国的春秋时代末期，到了之后的战国时代，巫、医开始分离，出现了像扁鹊那样的专业医生。相传撰写于战国时代的《周礼》有“医师”章，将医生分为食医（相当于营养师）、疾医（相当于内科医生）、疡医（相当于外科、骨科医生）、兽医等。什么样的医生称得上好医生？被誉为“药王”的唐代医者孙思邈在《备急千金要方》中认为，“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命”——侧重的是医德。古装剧中的医生形象。/《大明劫》
中国工程院院士、医院妇产科名誉主任郎景和认为，“医生的对象是有思想、感情及各种家庭、社会背景的人，而不是发生了什么毛病或故障的机器。所以医生绝不是机械工程师！否则，情感的交流变成了数字的传递，诊病变成了冷酷无情的判断。如果医生只注重检查结果，可能只见病，不见人；如果病人也只相信仪器，可能只见药，不见医”——侧重的是医生的人文关怀。郎景和的老师是“万婴之母”林巧稚，“医生绝不是机械工程师”的看法，正是得自林巧稚的言传身教：她亲手迎接了5万多个新生命。接生时，她不希望产妇抑制不住阵痛的痛苦去抓冰冷的栏杆，总是会主动伸出温暖的手，给予产妇精神上的支持。有时治愈，经常关怀，总是安慰Tocuresometimes,torelieveoften,to