我不懂小学，也没有把小学，作为一门学科去思考，但不等于没有上过小学。我的小学还在文化大革命期间，一至五年级同在一间教室，由一个老师轮流授课，主要是识字和识数。识字主要是汉语拼音，识数就是学会加减乘除。那时候，还没有恢复高考，学而优则仕－－是孔老二先生的流毒，需要被批判，所以，不敢好好学习，又怎么能够天天向上？
由于方言的不标准，一直也没有搞懂现行文字的准确读音，所以，至今不懂平仄。最近读《清代朴学大师列传》，方知小学与经学并列，或曰为经学的附庸，非小学中学大学之小学，而是包括文字学、音韵学、训诂学，主要用于阐释解释先秦典籍。那么，谁又是近代小学之大家呢？我觉得清华国学四大导师之一的赵元任先生，以及其弟子王力先生，应为首当人选，却又不尽然，用现代的话说，他们只是语言学家，还不包括小学的全部。
据说八岁入读小学，始于周朝，距今己有多年的历史。黑格尔说，存在既为合理，一种文化习俗延续至今，说明其存在足够的合理性。《周礼》云周朝儿童入学，首先学六甲六书。六甲用来练字，即甲子、甲戊、甲申、甲午、甲庚、甲寅，及其延伸的天干地支；六书用于造字作文，即指事、象形、形声、会意、转注、假借六种造字方法，和作文应用。用现代的话讲，既有语文也有数学，而且，融数学于语文之中，是典型的中国文化传统。有其科学性，也有其合理性。现在，一直延续这种习惯纪年唯在中国的书法中了，比如今年庚子年，书法落款时间公元二O二O年，就显得不伦不类。况且，天干地支纪年中，有无人与自然，或者说人类与天的某种暗示，也不好断然否定。既然不好否定，又未必不是科学。据说，科学能够诠释世界的不足5％，比如庚子年总有莫名其妙的事情发生，科学能够解释么？值得思考。
再回到小学上，我们的小学教育，怎样才能塑造一个人一生的文化自信？“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”，如著名的“钱学森之问”，需要反省与探索。特别是五四运动一百年以后，文化大革命五十年以后，最需要反思的则是我们的小学教育，怎样改革才能与构建人类命运共同体的实践接轨，才是当务之急，当然，这也是中国居于地缘政治中心的前提。
二、有学问，也不能高人一筹
一直不太喜欢钱钟书，总觉得居高凌下，感觉总高人一筹。原来，钟书先生的这种气度，有家传，也有遗传。据说其父亲錢基博先生，就婉拒蒋委员长中正先生推荐，任南京国文大学中文系主任时，就不聘任饱学之士支伟成先生为教授，且振振有词：
“总司令给校长的信，我不敢看！不过我觉得总司令可以委任一军长，师长，而没有资格聘用一小学教员，因为不在他职权以内；并且小学教员需要哪一种人和那一种知识，做总司令的人，也不会了解。”
或许讲的有一定的道理，却不尽然。如果说，蒋总司令不知道原子弹如何研究，似乎有几分可能，如果说不了解谁胜任小学教师，那分明就是在歪理邪说。其实，支伟成先生确为饱学之士，章太炎先生校订其《清代朴学大师列传》，其自撰为前言《章太炎先生论订书》，短短五百字，其中对章先生炳麟之评价：
＂自揣平生学术，始则转俗成真，终乃回真向俗＂
－－非钱基博而能为之，一语成谶，就要水平。总觉得钱基博先生，好像不像孔乙己，却似曾相识，而经历却类似范爱农。留日归国的范爱农，未能等到鲁迅介绍教学的聘书，估计当个教授没有问题，至少学问不会次于钱基博。钱基博先生序钱穆《国学概论》，让少年钱钟书代笔，总让人觉得对人不够尊重，不是知识分子的作派。况且，若论学问，钱基博那点三脚猫的功夫，恐比支伟成先生而不及，又怎么与章太炎、马一浮、章士钊相提并论呢？只是支伟成非三十而立，而是三十而夭，否则，绝对够钱基博喝上一壶。
有学问也不能高人一筹。作家三毛说：
＂学会以德报怨，学会宽以待人，理解他人，体谅他人，是有知识有修养的另外一种表现＂
钱穆先生请钱基博为其《国学概论》作序，少年钱钟书代笔。此事天知地知，钱基博知钱钟书知也，不泄天机，却也无伤大雅。偏偏钟书先生自认为，此乃其平生一大成就，杨绛羡慕不已，就让人不敢恭维。有学问自觉高人一筹，实际上是低人一筹。
三、土地与命运的合谋
像两条小路走在一起
这是一个天造地设的人字
这是土地与命运的合谋
你还在抽烟吗？
生命就这么
一截一截化为灰烬
－－这是诗人伊蕾在巜诗刊》年第一期，与《野餐》一起发表的另外一首短诗。《伊蕾诗选》未曾收录，百度查询也仅仅是《诗人伊蕾追思会》我凭记忆依稀写出的以上这几句，甚至唯一一次见到诗人伊蕾时，我顺口朗诵出这首诗时，伊蕾大姐表情木讷，若有所思，好像未曾写过此诗，以至于这首诗，目前还未记起名字。
我喜欢诗中，这种对未来的不确定，以及生于忧患，死于忧患的迷茫，这让人更加珍惜生命。几时回想加上题目，再写几句，然后，窃为已有。然而，然而孔乙己窃书不能算偷的事，是万万不能做的，否则，寝食难安。还记得年6月，请季羡林老先生写序，时年季老业已96岁，记忆力己经大不如从前，写文章写完下句，就忘了上句，很难一气呵成。我代拟一短稿，先生签名，亦算是为我作序。先生却决不同意，并说《季羡林全集》的所有文字，包括讲话稿，都是自己写的，从未让人代笔，未用过别人一个字。所以，伊蕾这首找不到的诗，只能湮没历史里了，楚某万万不敢窃为已有。尽管非常喜欢天造地设的人字，尽管特别喜欢土地与命运的合谋的困惑。
这种困惑，很接地气，很容易与现实联系在一起。比如庚子年是土地与命运的合谋吗？可能只有天知道。比如今年自己水池子里的鱼总是莫名其妙地死去，就让人心神不宁，难免疑神疑鬼。当有些事情，非同寻常，常理又无法解释的时候，难免让人相信某种不可知的存在，比如庚子年，有可能就是土地与命运的合谋，自己又能如何战胜自己呢？所以，诗人伊蕾说：
你还在抽烟吗？
生命就这么
一截一截化为灰烬
我不会抽烟，今天索性也点燃一支，像燃起一根沉香，却不祈祷。