贾政：“惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。”
上面这句话是元春省亲时贾政含泪说的，向外人塑造了一个忠臣形象。
贾政贾政，字存周，“周”乃《周礼》，意思是他要承载儒家正统道义“周礼”。贾政身为儒家读书人，身上也有一股“为往圣继绝学，为万世开太平”的豪气。但他名不副实、道貌岸然，只学到了儒学中的古板，学问只在表面，经不起推敲。
贾政自诩清流之臣，他不屑于阿谀谄媚上官，为人正气，朝中大臣皆赞叹他有先辈遗风。他妹夫林如海曾经这样评价他：“为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流。”
然而，贾政真的如此吗？他到底是什么样的一个人？从以下几点或许可以看出。
01贾政无识人之明
贾政是先荣国公贾代善与贾母的二子，他深受父母的喜爱，虽没继承爵位，但却居住在正房荣禧堂中。
古人常言：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，“政”则是贾代善对他的期望，他希望贾政可以读书从政，做一个文官。至于荣国府是武勋家庭，为什么贾代善要子辈做文官，有更深层次的原因，这里就不再过多赘述了。
贾政自幼酷爱读书，身上很有读书人的风骨。原本他应当读书参加科举，一步一步入朝为官的。但贾代善临死前一本奏章上书皇帝，皇帝感念贾府的功勋，便荣恩提拔贾政去户部为官。
贾政在京城为官不温不火，一直做户部员外郎的官职，算是中层官员。贾政身上没有纨绔子弟的习气，与贾赦、贾珍等人相比更是出类拔萃。他平常只好两件事，一件是与手下的清客相公读书清谈，另一件是下棋。表面上看贾政很有文人风骨，但实际上贾政却无识人之明。
在《红楼梦》第8回中，有一段贾宝玉与贾政聘请的清客相公的对话。
偏顶头遇见了门下清客相公詹光、单聘仁二人走来，一见了宝玉，便都笑着赶上来，一个抱住腰，一个携着手，都道：“我的菩萨哥儿，我说作了好梦呢，好容易地遇见了你。”说着，请了安，又问好，劳叨了半日，方才走开。
君且看，书中每个人的名字都是大有缘由的，贾政的清客相公一个“沾光”、一个“善于骗人”，可知其人品性究竟如何。
在大观园题诗中，贾政为了试探贾宝玉，让他给每个景点都题一副对联。在贾宝玉题完对联后，贾政的清客相公们都交口称赞，竟然称呼贾宝玉为世兄。这种谄媚的嘴脸让人不齿，由此可见贾政平日与这些清客相公们都在谈什么，无非都是在奉承贾政罢了。
02贾政做不到“齐家”
儒家学说中，一个人的人生阶段是“修身、齐家、治国、平天下”。可贾政远远没能做到“齐家”。
贾政娶妻“四大家族”之一王家的大小姐，他最高官至“学政”。可以说，贾政是贾府文官中官位最高的一个人。他本来有机会能光宗耀祖，重续贾府的辉煌，可最终却亲眼看着贾府被抄家。
荣宁二府是从里面开始败的，上有贾赦、贾珍的胡作非为，中有王熙凤的肆意弄权，下有赖大等管家的贪污腐败，最终使贾府这个大厦一昔坍塌。
贾政有学问，他本应该明白管理一个大家族是多么重大的事。可他怕麻烦、诸事不理、做甩手掌柜，这种毫无责任心的思想加速了贾府的衰败。
贾政宠幸赵姨娘，致使生出了很多风波。
赵姨娘是《红楼梦》中最令人厌恶的妇女形象，她自私愚昧、低俗狠毒，到处惹是生非，一副蛮不讲理的奴才嘴脸。如此愚蠢低贱的女子却被那身份尊贵、自命清高的贾政喜爱，的确让人匪夷所思。
贾政或许是平日里道貌岸然，神经紧绷，太过劳累沉重，他在渴求着释放、发泄。他只有在赵姨娘这样对自己唯命是从的女子面前，才能放下面具，彻底得到解脱，从而得到内心的抚慰、平衡。唯其如此，那些情侣之间所谓的志同道合、所谓的高雅情趣，都显得苍白无力、不是那么重要了。
综上所述，贾政无识人之明，也无治家之才。他不关心爱护子侄，为人虚荣，他本可挽狂澜于既倒，却眼睁睁地看着大厦将倾，让人唏嘘不已。
文｜弈读书
参考资料：
《脂砚斋重评石头记》
《红楼梦》甲戌本