哪家医院治白癜风好 http://pf.39.net/bdfyy/bjzkbdfyy/我国古代建造城市有两种截然相反的规划思想指导，一个是西周时期成书的《周礼考工记》所写“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。”根据《考工记》绘制王城示意图先来解释下这句话的意思，工匠建造城市，约九里见方，每边城墙开三个城门，城里有九条横向道路，九条竖向道路。每条道路宽为九辆马车并行的宽度。（宫城）左侧为太庙，右侧为社稷坛，南侧为议朝，北侧为集市。市朝的宽度为一百步见方，古代一步为1.4米，故米。这种城市规划思想在古代一般用于政治性城市的建设。像西周都城，隋大兴城，唐长安城，元大都，还有明清北京城都是按照这种思想建造的。这种思想注重秩序和礼制，强调皇权至上，尊卑有序的概念。唐长安城平面图唐长安城局部鸟瞰图比如清晰的街坊结构和笔直的街道,以及城墙和城门无不反映了《周礼考工记》中“礼”的思想，城市已成为一种“符号”,它代表着一种社会关系和秩序.北京故宫（追求秩序和礼制）另一个是春秋战国时期的《管子》所述“因天才就地利，城郭不必中规矩，道路不必中准绳”，“非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，低毋近水而沟防省。”这句话意思是，“城市不必中规中矩，要根据地形和环境的条件建设，道路也没有必要笔直。”“城市如果不是在大山之下，就是要在靠近大河的上部，地势高的时候不要接近干旱之地而要接近水源，低的时候不要靠近江河从而可以省去建沟渠”可以说，管子的思想强调自然的因地制宜，灵活建设城市。这种思想跟《周礼考工记》相反。一般多用于经济城市和较次级的城市，比如我国齐都临淄，唐代的扬州城，南宋的临安城等。这种思想受老子的“道法自然”思想影响较大。南宋临安城可以说这两种思想两千多年来一直指导着我国城市的发展即以《周礼考工记》为代表的,伦理的、社会学的规划思想,以及以《管子》为代表的自然观的、功能性的规划理论.怎么样？看完后是不是对我国古代的城市规划有了更多的了解呢？声明：本文为作者原创，图片源自网络，未经允许，禁止转载。我是古建说，持续更新有深度的古建筑故事。欢迎
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