我们上节课讲的是自我秩序的建立，这节课开始讲周边人际秩序的经营，这里我说的是秩序，不是说人际关系。人际关系包含的内容非常多，这是一辈子也学不完的，因为人际关系，我们知道，人际关系跟你的出生地点、文化习俗有很大的关系。比方说我在美国的人际关系的处理方式，就不能完全照搬到中国来。美国人的子女之间的关系，和周边的人的关系，也不能套用到另外一个习俗不同的文化背景里面，所以有很多人在谈人际关系，但是没有那一本书可以完全说清楚。比如说我处理人际关系时出现了一些状况，是不是我读一本书或听某某人跟我讲一下，我就可以把人际关系处理好了呢？这个没有一劳永逸的方法，人际关系相对来说，它是很灵活的，它是不断的发生冲突，不断地又开始成长的这么一个过程，而且因为历史背景不同，地理环境不同，它的处理方式也不同。
我这里谈的是秩序，不是谈关系，就是因为谈关系的人太多了，半个小时也谈不完这个话题。而谈秩序呢，是站在一个高度来谈的，就是我们先看看人际关系，首先关于自己的格局。比如说周礼，它是一个秩序，在这个秩序中包括了长幼有序、尊卑有序、天子和诸侯、诸侯和诸侯之间，要遵循的一些礼制，而这些礼制就是秩序。
那有了这些秩序，你怎么去遵循呢？这就是你的处理方式了，这就是关系的经营了。秩序是更高度的一个东西。所以，我们今天谈的秩序是去帮你建立一个模型，先把这个模型框架搭起来，上节课讲的是把你自己的这个模型框架搭起来，这节课是把你周边的模型框架搭起来。
我前一阵子跟别人聊维垣教育，重点在哪个地方呢？重点其实就是在帮你建模，而不是告诉你一些具体的、特别琐碎的那些东西。因为我们的课程，也就是一次半个小时，不可能把那么多的细节方面跟你讲，如果那样讲的话就讲很长时间了。
现在就是帮助大家建模，因为这个模建好了以后你再去找细节，你很好找，你搜网络都可以搜到很多东西。我们先看看这个格局，曾国藩说过一句话就是“谋大事者重格局”。现在动不动说一个人格局的大小，比如说：一个人格局比较低，那种我要赢，其他人都要输，就是低格局的；中上一点的格局，就会觉得我要赢，旁边的人也要赢，就是我们说双赢或者多赢；而最高的那种格局，可能就无所谓输赢了，有点像华山论剑的西方求败，他是无所谓也不在乎这个输赢，他仅仅是为了做一件自己愿意做的事情，对自己、对身边的人、对社会或者有好处的事情，那就是大格局。这种人，你说他会不会输呢？我们举个例子，孔子想复兴周礼，你如果从这个事件来看，他是输了，但是如果孔子没做这件事情呢，这个文化有很大的可能就断绝了，所以“天不生仲尼万古如长夜“，这句话我是非常认同的，你从整个文化脉络来说那他就是一个大的赢，他要做的事情就没有输，他本来就想把这个文化给保留下来，那他就是集大成者，你把时间放到像他们说大格局者，用千年眼目去看的话，他就没有输，但如果你看短期，他用自己的一生去推行周礼，就输了。所以这些人他做的事情就是无所谓输赢，也不在乎输赢，因为他要做的是他自己想做的事情，输了都无所谓，这就是特别高的格局的人，所以曾国藩讲了‘‘谋大事者重格局’’这一句话。
我们普通人一般没有圣贤那么大的格局，但是我们能不能把自己的格局扩大一点呢？就是在我现有的格局之上能不能慢慢的扩大一点？为什么要扩大这个格局呢？
我讲个昨天听到的例子，因为我们在谈论金融界的一些事情的时候，有个朋友分享了他的身边，最近发生的一些事情。就是他的朋友，之前是一个小企业的企业主，做的规模大概是两三千万的样子，那后来因为他的产品有一些特色，就融到了很多钱，那个钱刚开始是一两个亿，后来就扩展到了五六个亿、七八个亿了。这是在十年前，他就觉得这个钱来的太容易了，他的这个产品肯定会称霸全球了，可以走出国门了。他就会有这么一种想法，结果呢他就盲目地扩张，而且跨很多的领域，什么生意都做，什么东西都接，只要是赚钱的，跟他的这个原来的产品有没有关系他都去投资，到后来，大家就可能看到，故事情节发生到这里应该是往下面跌的。
那后来就开始负债了，就是做不下去，很多东西都倒闭关张了，他就承受不住这种巨大的压力，他做了一件什么事情呢？他也没自杀，他出家了，出家了以后就走了脱离尘世这么一个路，他看透了人世间的这些东西。结果，他的妻子儿子就......当然了，他在这个过程中也没有时间去培养孩子，所以他的孩子也不太象话，妻子又跟他离婚，就这么一个悲惨的结局。
昨天正好聊到这个事情，我们在电视电媒体上看到这种类型的案例特别多。如果你的人的格局不太够的话，很多这种机会来的时候，你是扛不住的。这有点像我们中国不是有算八字一说嘛。八字里面有一种人，他的八字一看财特别多，还有带着财星特别多，什么正财，偏财很多，但是呢，算命的师傅就会跟你说：你看你的财这么多，你身要强。就是你的能量要很强，如果能量不够强的话呢，这个叫财压身，财压身是什么意思呢？就是那个钱到手就会没有，而且还有一种呢，比方说什么东西拿到你手上，就会破裂，就会碎，就会没有，这种叫身弱，如果是你的财运特别好，还特别多的话，反而是一件坏事。
从这个事情中可以感觉到，如果说你想做一个很大的事情，或者说你想实现自己的一个梦想，因为我们成人肯定是有职业方面的要求，家庭经营方面的要求，我们要把这些事情做好了，其实也要回头看看格局够不够，所以这个格局很重要，并不是说我们来了一件事情以后，我们才去提升自己的格局，应该是先有格局，然后，慢慢的事情来了以后，你才接得住。
因为我自己是在这个金融行业，读书、工作都在这个行业，所以这方面我举例就比较多了。之前说二十几岁从学校毕业的时候，刚刚改革开放，所有股市都特别的发达，你投什么东西进去吧，睡一觉醒来可能就翻几番的那种，所以对于一个刚刚从大学毕业出来的学生，一下子在金融领域里面就很容易赚钱，我们叫废武功。因为钱来的太容易了，以后再也不想赚那个辛苦钱了，这就废了武功。就是你的格局不够，你有很东西扛不住的，所以其实我这么多年，我也到了这个年龄，我就想每时每刻都要戒慎恐惧，就是看自己这个格局，能不能够撑得起这些大的场面。
既然这个格局对我们这么重要，那我们怎么样去培养自己的格局？我推荐大家去看一本书--吴军写的《格局》，吴军写了非常多的对我们有启示、特别是对中国人特别有启示的一些书，也比较接地气，他的高度也够，之前听家长说，我们是不是在我们的成人内训里面推荐几本书？所以我就顺道推荐一下。上次课我也推荐了，这次课我也推荐，吴军的书都可以去看一下的，那他中间谈到这个格局里面他就说到了五个维度。
第一个是位置。就是不论你的起点的高低，你要认清自己的位置在那里，比如说我就是刚刚进公司的一个小职员，或者我是一个部门的经理，或者我是一个大企业的分公司经理。都要知道自己的起点到那里，然后认清楚自己的这个位置，这个位置需要你什么，而不是说我是什么人？有点像郑庄公，郑庄公他的位置决定他需要那些能力，而不是说他的能力去定义这个位置，就你作为这个位置的人，他需要哪些必备的条件，你就去满足这个条件，比如说我觉得作为一个经理，我看别的经理我觉得他应该是怎么样一个方式，怎么样一个样子才像个经理，他的能力需要什么？他的性格需要什么？他的管理风范应该什么？我大概去判断他有那些能力的话，看到别人的时候，那回过头来，我也看看自己，我有没有具备这些能力？所以这就是你先看看你的位置在那个地方。我们说叫敬业，你在那个位置，你是做那个位置的事情，如果你能力不够，你就去补充。这就是你首先要认识自己的位置。
然后第二个维度就是你的方向，你要找准你事业的发展方向，人际秩序的一个方向，你要找准这个方向，方向对了，你才把这个事情做对了。
第三个维度就是你前面把位置搞准了，然后你那个方向找对了，然后剩下的就要做用正确的方法去做事。因为我们家长比较多，我们之前知道我们孩子要培养能力。我们也知道朝这个培养能力的方向去走，但是用的方法不对，前面也落实不了，所以要用正确的方法。
第四个维度呢就是你要注意你的步法要提速，因为这是在二十一世纪有时候，你必须得不断地更新你的思维模式，不断地要学习，要提速。
最后呢就是把握节奏，就是你把每一步每一步做的事情，你要张弛有序，你不能太过于紧张，也不能太过于松弛，这就是把节奏掌握好，这就是你培养格局。
你把这五个维度掌握好了以后，你坚持几年再去看就会发现你的格局比原来要提高了，我们说格局很重要，所以那要怎么落实？所以你必须要在这个很细的这个地方去做。
吴军他在做一些事情的时候，是怎么在具体实操上去做这些事情的呢？大家可以看一下。因为我们要落实必须有实操，他列的自己的一些报告就是列的这个计划，我们之前在成长营也做过的。你的目标，怎么实行？每一步应该怎么做，具体到那个步骤，具体到时间可实施性。每个细节可操作性，都要做到，还有你要考虑到还有周边没有考虑到的环境因素，那就是说要把事情落到实处。
讲完格局，然后我们再讲讲圈层，怎么建立自己的秩序，周边的秩序，先说说圈层秩序，圈层就是我从高到低讲，上面是价值观，然后往下面是无利益关系的师友，第三是家庭和朋友，第四是工作关系。
我们把这个框架给大家看一下，大家可以对照看一下,你们平时建立自己的人际关系，哪个是最重要的？首先价值观的这个层面，然后往下就是，你周边有很多朋友还有亲人啊，还有这个弱连接啊什么的，都有是吧。那我们大部分的时间花在哪个地方呢？花在工作、在事业上和家庭朋友这个圈层里面，我说的圈层就是你平时花时间接触、沟通的人，比如说你百分之八、九十的时间可能都在这里面，甚至百分之百的，有的人就是家庭、朋友、工作事业，很少有那种没有利益关系的师友、没有价值观层面的这个圈层的往来、交接。如果是缺乏这上面两个层呢，你又会发现生活就忙忙碌碌的、被追着打着的一个忙碌的方式，没有特别淡定的心态。
我最近还在想一个问题，这个价值观是怎么来的？难道是你自己，比如说我们学《左传》，学什么东西，就锻炼了自己的价值观？正好今天群里面也在问，那是不是孩子可以像火箭似的，家长就还待在原地不动呢？好像这种可能性不大，其实不太可能，因为什么？因为价值观，其实深植于你的这个软环境，跟你的这个土壤，跟你的文化背景，跟你的习俗都非常有关系。
我举个例子，前阵子见到一个朋友，当然事业做得非常成功，他的出身背景就是广东的一个侨乡、侨民，他们那个地方，是第一批给美国修铁路的、淘金的那个地方出去的，他们那个地方是著名的侨乡。他们到现在还保留着自己的习俗，就是互相帮助，互相关心，然后他们还有凝成一股绳就是团结。所以在海外呢，只要是他们村的，如果谁出现了什么困难，大家都会去帮忙，然后谁做公司，如果是做什么事业亏损了，或者是倒闭了，他们都会自发的去组织起来，然后去帮他分析，看他缺不缺钱？接下来怎么做？每个人都会自发的掏钱给他，根本就不要利息，也没有借条，连借条都没有。就是这样的一种，这个叫什么？我们之前不是老说共同体嘛，而这个就是他们的价值观。其实像他们那些人，可能也不是特别有学识的，也不是特别能讲的，但是他们就有这么一个好像生下来以后约定俗成的，就这么去做，他的上一辈是这么做的，下一辈这么做，下下一辈，到现在为止，他也这么做。所以他也说他的这个事业发展，其实也是得益于这种同样的价值观的人，在帮助他。
所以我们就看这个价值观，真的不是一个放在脑子里面的一个东西，它是一个活的。活在我们生活当中，跟我们生活息息相关的，甚至可以指导你的婚丧嫁娶的这么一个东西，就是价值观。就像周礼是套了所有的环节，包括你的家庭，根据约定俗成，都这么去做的，这叫价值观。而价值观的高和低就特别重要了，有了价值观之后你才会有下面的东西，如果是我们建立一个秩序的时候，你一定要留心，在你的周边要营造或者你要加入有高价值观的这么一个圈层，有的说是信仰，有的说是文化，或者说有一个共同的信念，这些人走在一起。可能不是为了一个具体的事情，但他们就是有共同的价值观，有共同的追求，这些人，你们一定要注意多去营造或者加入这些圈层。
前不久有人在推荐我去加入我们这个BNI，这个圈里面就是一个，把它翻译出来就是专业正规引荐的这个平台，他是来自美国的平台，他的宗旨就是先舍后得，这是企业家一起在相互帮助的，而且无私相互帮助对方的平台，也就是说你加入了这个价值观的圈层的话，他可能现在不能够给你带来什么，但是他将来能够帮助你上一个台阶，如果是你们要建立这个秩序的时候，先在这个圈层里面先要留一份心，多花点时间，我们在工作事业上花时间，家庭朋友也花时间，那是不是在这个圈层里面要花点时间？
然后第二个圈层就是你的这个无利益关系的师友，再接下来就是家庭、朋友、工作、事业，那这四个呢这是我自己根据我的经验，跟大家总结的几点。
简单介绍完这些，我们就进入实操，对我们前面说到的这些，我们进行梳理，这个就是实操了。大家还是按照之前的笨办法，拿一张大纸，然后你慢慢地练。先从第一个练起，就是工作事业，你的秩序，这个秩序就是你的重点在哪个地方？也就是你百分之八十的精力应该放在那个地方，去建立你的东西，我们知道这个人是需要工作的，如果没有工作，你会发现人越闲，能力就越丧失。人都是这样子的，如果你在家过着退休生活，好像没有什么压力，很悠闲，其实从这个人来说，有的八九十岁的老人还可以骑自行车，打篮球的，他的身体还那么好，就是人离不开锻炼，我记得云南有一句俗话叫什么“人的力气就是像流水一样，越用越有”。就是云南的一句俗语。
我们人也是，尽管我们可以悠闲在家，出去工作有压力，但是其实我们不要厌恶这个压力，因为压力对我们人是有帮助的。它能够维持我们长期处于一个活动的状态，而不是闲置的状态，一个机器，你越闲置，它就会越坏。像房屋也是，你买那个房子不住，我们去海口看到好多房子不住，它就坏掉了。它就闲坏了，房子也是越住越好，车也是一样的，那人也是一样的，人是需要工作的，然后你是家庭主妇，你也需要工作，我们在这个工作的过程中，会发生很多类似于这种，可能没有那么淡定的心态，因为遇到很多事情，我们就会有情绪，有悲伤，还有突如其来的一些焦虑，但是呢，实际上正是你的智慧的第二个来源。甚至有时候是第一个来源，有人说诗人能写出好诗就是因为他受了磨难，先不说工作压力巨大，首先说我们每个人是需要工作的。所以呢，我们要把这个秩序建立好，不是说我们每天工作的时候抱着一个很苦的心态，你要知道这是我必须要做的，而且这个工作对我是有益的，如果是这个压力来，也是对我有益，就像我们陈广银说的，“有问题出现的时候，正好是你使用能力的时候”。你如果是有这么一个断定，这么一个肯定的话，你的秩序就很容易建立起来，一旦身边出现一些不同寻常的事情，或者是看上次我们讲的自我秩序，建立的就是这么一个东西，你就知道了，这是一个迎接变化的时代。然后这里呢，我多讲一点，就是因为我们还要热爱工作，还要称职，这些都不讲。我多讲一点就是这个能力陷阱的问题。
什么叫能力陷阱呢？因为我们大家都知道，每个人都想做自己最擅长的事情，就觉得做这个吧，就是做得已经自动化了，觉得挺舒服的，所以会拒绝去变化，这个是21世纪，它真的会淘汰这种拒绝变化的。这就是一个能力上面，它有一个陷阱就是你觉得顺手的时候，做得很自动化的时候你要有一个警惕了，这个后面有一些危机。还有，比如，我们埋头做事，如果我们做工作，只埋头做自己的事情，不去抬头看路，我们以为这份工作可以长久的一直存续下去。真的是对不起，实际上没有这种可能性了，可能不是被人淘汰，可能被机器淘汰，所以他真的不能够说，只关心你把自己手头上工作做好就可以了，比方说我是银行的柜台，把柜台的事情做好了，我就回家了，也没有想到再去提升自己，那这就是你的能力，有一个陷阱就慢慢地在舒适区里面了。而这个东西你要开拓出来的，就是你不仅要