周代礼制观察人性，根植人情，节制人心，规范人行，与人的生活息息相关。作为儒家文化的渊源，历史悠久的周礼文化又有哪些现实意义？6月29日，南京师范大学文学院教授王锷做客齐鲁大讲坛，在山东大学中心校区带来《周礼与现代社会》专题讲座。
王锷教授
何为礼和周礼？
古时，礼指祭祀鬼神之事。后来随着社会发展，礼的范围逐步扩大，演化为人伦规范，包括治国平天下的各种典章制度。“礼是俗的规范化，是现实生活的粉饰化；礼是人行动的准则，是治国理政的典章制度。王锷讲述到，礼俗之间是互动的，乐是礼的重要组成部分，因此通常将礼俗、礼乐合称。如果离开了礼，人的行动就无所依据、不知所向。
周礼就是周代礼制。《周礼》曾将周代礼制概括为“言、凶、宾、军、嘉”五礼，即祭祀礼、丧葬礼、周天子与诸侯国之礼、协统天下各国之礼、万民相处之礼。从个人的饮食婚嫁，到国家的田猎征伐，无不蕴藏体现着周代礼仪。
《三礼》和周礼之间有怎样的联系？
《三礼》包括《仪礼》《周礼》《礼记》集中记载了周代礼仪制度。王锷指出，”要想了解周代礼制，这三本书是必不可少的“。《周礼》共六篇，记录三百余种官职。现存十七篇《仪礼》记录古代如何举行丧葬礼、如何遵循婚嫁礼俗，对现代社会影响深远。王锷指明，“现在无论是办丧葬礼，还是论及男女婚嫁，其中的礼仪规范都可以追溯至此书”。而《礼记》对《仪礼》所规范的行为，作了详细的原因解释。
有一部分周礼流存至今，对现代社会仍有影响，其范围涵盖饮礼、冠礼、丧葬礼、祭礼各个方面。例如周人十分注意饮食礼仪“让食不唾”，若是要给别人敬让食物，则不要给自己不喜欢的事物，以表示尊敬。”长辈夹菜后表示感谢或予以敬礼、不能大声吃饭、夹菜时不可来回翻动……这些饭桌礼仪，在当今家庭教育中尤为常见。
周礼对现代社会有什么价值？
王锷提到，周礼不仅存在于先秦时期，有许多朝代都曾依据周礼制定相关规范。但周礼以及其他时代礼仪制度，在今天肯定是行不通的。“礼，时为大”，任何礼仪制度都是要与时俱进、与时代相符合的。
周礼对现代社会仍有巨大的启发意义，教导个人修身养性、诚实守信、尊重他人，启示领导人以礼治国。关于个人品性修养，《礼记》曾提到：人时刻受外界万物的影响，若不加以约束，则会胡作非为、恃强凌弱。因此要制定礼制、引导人性人情，把人的欲望控制在一定范围内，社会才能安定运行、规律发展。那么如何引导情性呢？《礼记·大学》为人们指明一条“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”的道路。而在国家社会方面，王锷认为，“现行规章制度存在一定纰漏之处，但我们可以根据时代发展和社会现实情况，借古鉴今、将周礼进行创造性的转化发展，大力提倡社会主义核心价值观，使人民有章可循，依礼而为”。
随后，观众就“制定礼制需要参照什么标准”进行提问。王锷强调，制定规范需要联系实际，“现实需要我们制定哪方面的礼制，我们就寻找古代或国外关于这方面的、可借鉴的规范，再结合实际情况去完善”。而关于“礼俗的变与不变”这一问题，王锷表示，“古礼和今礼的最大区别是形式有变，但其本质精神是不变的”。这些流传千年而不变的优秀精神品格，也正是需要我们学习借鉴的内容。
王锷，南京师范大学文学院教授、博士生导师，中国历史文献研究会秘书所，主要从事中国经学、礼学和文献学的教学与研究工作，出版《三礼研究论著提要》《礼记成书考》等著作。
齐鲁大讲坛由山东省社科联、山东大学、齐鲁晚报、山东博物馆联合主办，以“搭建思想平台、共享精神财富”为宗旨，坚持公益性原则，向社会免费开放。
文/山东大学“校园记者”刘奕娴
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