说起建安，就会想到“建安七子”，一个文坛赫赫有名的文坛组合。随便抽出一个历史人物，留下的诗篇都是精品。比如陈琳、孔融。建安二十四年，东汉献帝在位，也就是公元年。这一年，是三国历史上的分水岭，也是东汉王朝在位的最后一个完整的年份。第二年十月份，献帝刘协在魏王曹丕的逼迫下，禅位于曹丕，降封山阳公，保留天子礼仪，东汉王朝不复存在。
建安二十四年，正月，黄忠于定军山斩杀夏侯渊。五月，刘备占领中。六月，刘备攻取上庸。七月，进位汉中王。同一个月，关羽水淹七军，于禁投降，庞德被杀，此举威震华夏。十月，东吴吕蒙白衣渡江，夜袭荆州，关羽及其子关平被抓，随即被处死。
同样的，东吴的名将吕蒙、孙皎、蒋钦于同一年去世，这些人都是三国时期威名显赫的人物。还有历史上写《伤寒杂病论》的“医圣”张仲景、曹魏阵营的杨修、司马懿的父亲司马防去世。
为什么一大批名人将领会在同一年去世？我猜想，大概率是和发生于公元年（建安二十二年）开始的“瘟疫”有关。
“瘟疫”在我国历史史料中早有记载。如《吕氏春秋·季春纪》记载：“季春行夏令，则民多疾疫。”《周礼·天官·冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”这说明当时的社会对“瘟疫”已经有了一定的认识，认为一年四季都有可能发生“瘟疫”。
东汉的张仲景在《伤寒杂病论》的序言中记载“余宗族素多，向余二百。建安纪年（公元年）以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。……”序言中的的“伤寒”，除了指外感热病外，还包括了当时的烈性传染病，可见当时的瘟疫是十分猖獗的。
曹植在《说疫气》记载“建安二十二年（公元年），疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。”很形象地描绘了当时“瘟疫”流行的惨状。
王粲在《七哀诗》中也记载：“……出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。……”生动的记载了当时凄凉情景。读此段文字，脑海里面能想象到当时的惨状。而限于当时的医疗水平和生活环境，“瘟疫”很难治好。据史料记载，从汉桓帝刘志到汉献帝刘协的七十余年中，记载的“瘟疫”就流行17次。这次治好了，下次还不一定能治好。流民流离失所，又将疫情带到其他地方，民不聊生，即便是士大夫们也不能幸免。如“建安七子”中的徐干、陈琳、应玚、刘桢也一时俱逝。其惨状可见一斑。
战争带来的人口迁徙，使得“瘟疫”扩散到其他地方。因而“瘟疫”带来的危害是非常恐怖的。
建安二十四年的恐怖大概率就是“瘟疫”带来的后遗症了！幸好，如今医疗水平发达，各种疾病能得到及时的治疗。从而使得老百姓的生活，安居乐业，幸福安康！
上庸汉中和上庸