端午不过午,遍地吃白士有什么说法古代

在中国的二十四个节气中,芒种排第九个,是夏季的第三个节气。芒种又叫“忙种”,芒指的是有芒的农作物,例如稻、黍、稷等,“种”有两个意思,分别是播种和种子。

“芒种”一词,最早出现在汉代的《周礼》,其中记载:“泽草所生,种之芒种”。此外元朝时期的《月令七十二侯集解》有云:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。”在我国的北方地区,小麦是主要的粮食作物,麦子成熟的季节即为芒种;南方地区则是以水稻播种时节为芒种。所以,芒种既是麦子成熟的节气也是水稻播种的时节。且南北地区皆以“芒种”为界,一旦过了这个时节,农作物就不易成活,古代的农耕社会通常都是以节令作为农事更始的时间点。

芒种之前的端午节是我国四大传统节日之一,又有端阳节、龙舟节、重五节之称,在这一天,民间多有祭祖、祈福等隆重盛大的民俗活动,端午节起源于上古时期的天象崇拜,是由祭龙活动演变而来。民间也有传说这天是龙的生日,所以又有“飞龙在天”的吉祥寓意,因而民间举行的划龙舟活动有史以来经久不衰。除此之外饮食上人们还吃粽子、吃蒜、吃蛋黄以及喝雄黄酒。家家户户在门口挂菖蒲草和艾草,以此驱虫辟邪。

今年芒种在端午之后,所以端午实属小满的气候范围。众所周知,我国的南方地区在小满节气期间,一般都是降雨量特别大,很容易造成大暴雨的情况,所以小满时节,南方地区一般都是江河湖满的状态。反观北方地区则不同,此时尚未进入雨季,降雨量很小或者几乎没有,气温反而急速上升,麦类农作物籽粒已经开始饱满,但尚未成熟。

在古代的农耕社会中,人们为了顺应作物的生长周期,就根据每个节气的气候特征来耕种农作物。到了芒种的时候,北方地区的小麦要忙着收割,同时南方的稻谷也要开始播种。芒种反映的是作物成熟和收成的情况,产量的多少直接决定了往后的年景,对古人的生活的影响是至关重要的。所以芒种在农耕上的意义非常重大,它不仅指导着农事耕种,也预示着人们生活的好坏。古代历书上说:“斗指巳为芒种,此时可种有芒之谷,过此即失效,故名芒种也。”芒种作为作物种植的分界点,一旦错过便会失效,民间俗语:“芒种不种,再种无用”就是这个道理。所以芒种作为一个忙碌的时节,在人们的生活中有着举足轻重的地位。

题中所言“端午不过午”的午作为十二月建之一,因地支应午故而称为午月,又因其对应马属相,故而又有马月的叫法。午月正好处于芒种到小暑之间,时常在端午之后,古人认为这会带来反常的气候,将直接影响收成,甚至出现吃观音土的饥荒情形,这才有了这种说法。事实上,古代生存环境恶劣,加上苛捐杂税,饥荒是古代较为常见的灾难。而古代百姓几乎没有能力应对无常的气候变化,只好将其归咎于天象时令,想从中找寻蛛丝马迹以化险为夷也在情理之中。




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