长期以来《山海经》被当作是1本神话故事，也许也正是因为充足的趣味也好、神秘色彩也罢好，让它能够流传到现在。
甚至于在司马迁写《史记》时也参照了《山海经》等上古经典，但他同时表示：所有怪物，余不敢言。
为何让赫赫有名的历史学家也对之敬畏三分？
我想原因有二：
1是书中记述太过怪诞；
2是因为此书的独特历史影响力，让它在当时史学界变成一条绕不过的坎。
前不久，伴随着三星堆大规模的挖掘工作的进行，我们愈来愈发现，《山海经》更像是上古时期的1本实录作品。
如同以前，我们讲过三星堆（实物在金沙）发现了的《山海经》里的贯胸国小人。
今日，我们来讲三星堆最重要的物品之一：黄金权杖。
现阶段主流学术界觉得，三星堆黄金权杖上的6个、3组符号便是“鱼、凫、王”三个字。
据《华阳国志》记述，鱼凫是古蜀国继蚕丛、柏灌之后的第三代掌门人。因为在鱼凫以前，古蜀国各自有鱼图腾和鸟图腾的部落，故鱼凫以鱼和鸟这两个符号为图腾称王。
这一推断听起来尽管沒有非常明显的疏漏，可是因为欠缺历史资料记述，看起来稍微薄弱。
实际上，在《山海经》里有一段记述道出了更多信息量。
山海经●大荒西经记述：
西南海以外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。
（忽略）有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝生百互人，是能上下于天。（忽略）
有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
译文：
在西南海以外，赤水的南边，流沙的西边，有一个人耳朵上穿挂了2条青蛇，乘驾着2条龙，他的名字叫夏开（开同启，即夏启）。夏启带了3位美女到天帝那儿坐客，获得天帝赠送的曲子《九辩》和《九歌》后返回凡间。这个地方称为天穆之野（即昆仑墟？），高达二千仞，夏后启在此亲自歌唱了招魂曲《九招》（即周礼中的大司乐《九韶》）。（编者：招的是谁的魂？大概是他的3位先祖：颛顼、伯鲧、大禹）
（忽略）有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝生百互人，是能上下于天。（忽略）
就是说，颛顼的化身便是鱼？相结合三星堆遗址鱼凫的读音，鱼妇，难道说仅仅是凑巧？
许多人问，你怎能证实颛顼在四川待过呢？
颛顼(zhuānxū)，姬姓，高阳氏，黄帝的孙子，昌意的儿子。上古部落联盟头领，“五帝”之一，人文始祖之一。
颛顼辅助少昊有功，封邑在高阳（今河南省杞县高阳镇），故号高阳氏。
颛顼的封邑在高阳，那麼他是哪里人呢？
据《水经注》记述，黄帝次子昌意，因贤德不足以承继帝位，被撤职到若水做诸侯。昌意被封到若水后，娶蜀山氏之女昌仆为妻，在若水之野生下了颛顼。
《山海经》海内经载：
流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖（即嫘祖），生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。
看到了吧，不论是蜀山氏也好、嫘祖也好，全是四川妹子。。。再来了解最核心的——若水在哪儿？
《山海经》海内经载：
西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。
南海之外，黑水青水之间，有木名曰叵木，若水出焉。
针对“都广之野”在哪儿？明代才俊杨慎在《山海经补注》云:‘黑水广都,今之成都市也。’衡以地望，庶几近之。”除此之外，专家学者袁珂和历史学家蒙文通都觉得都广之野便是成都市。。。为什么觉得有点儿细思极孔？
不过话说回来，倘若黄金权杖上的鱼指的是颛顼，那麼那只鸟和人头又到底是谁？
根据三星堆遗址及其成都金沙遗址无所不在的对凤鸟的描绘，这只鸟起码级别不小于颛顼，与鳳凰還是金乌（太阳）相关？
而那一个戴冠人头大致指的是那时候的君主吧。。。
至于姓名，你懂得的！
在这里还是建议大家读一读《山海经》，因为它不仅仅是一本神话故事，也是一本十分受专家学者喜爱的奇书。
不过想要看的朋友，应该都有一个担心，那就是怕看不懂里面的文言文，这里给大家推荐一本《山海经》，这本是全注全译白话文版本。本书全译无删减，语言平实，不至于佶屈聱牙，读起来费劲。还有详细注释，帮助你更好的理解这本书。
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没事的时候，拿上一本山海经，随着时间的累积，您的文化底蕴也将越来越深厚。