古代宫殿建筑知识三朝五门分别指的哪些

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古语道:“古之民未知为宫室时,就陵阜而居,穴而处,下润湿伤民,故圣王作为宫室。”先秦以前,人们经常将“宫”、“室”连起来使用,均指人们居住的场所,没有高低贵贱之分。

秦汉以后,“宫”和“殿”开始连在一起使用,并且具有了等级的差别,专指皇帝行使权力和日常生活的场所。

这种宫殿建制不仅威严壮观,具有强大的震慑力,而且是中国古代宗法社会等级和秩序精神的象征和体现。

宫殿建筑的空间规划及建筑营造是根据帝王的政治活动、日常起居的需要而进行的。三朝五门的宫殿布局,在礼制上一直被延续,但在建筑形式上根据实际情况需要,又有所改变和发展。那么,三朝五门分别指的哪些?

宫内的主要政治活动是“朝”,因此宫城营建也围绕“朝”而展开。《周礼》、《礼记》、《仪礼》等典籍中有“天子诸侯皆三朝”之说,指周制有三朝:外朝一,内朝二,内朝又分称治朝和燕朝,分别承担不同的功能。又有《礼记·明堂位》曰:天子五门,皋、库、雉、应、路”、“诸侯三门”,这就是“天子三朝五门”的由来。

外朝是商议国事、处理狱讼、公布法令、举行大典的场所,位于宫城南门外易于国人进出的地方;治朝用于君王日常朝会治事、处理诸臣奏章、接受万民上书;燕朝是君王接晤臣下、与群臣议事及举行册命、宴饮活动之处。三朝的称谓随时代而变迁。

皇帝是九五之尊,九在数字里是最大的数,所以九就代表了天下,也就是九州天下的意思。以前在商朝和周朝时,统治天下要制定“九鼎”,代表对天下的统治。

天下就相当于九宫格,可以用一到九的数字来填充,中间的格子就是中宫,它永远用数字五代表,皇帝居中就占据了数字五,其它的八个数字就代表四面八方的天下。只有通过这五道门,才能走进皇帝居住的中宫——紫禁城。

从南往北的第一道门就是正门,也就是前门,也叫正阳门。朱棣皇帝刚开始建北京城的时候,是没有前门南面的永定门的,那是后来城市往南扩建时才有的。南方午时正午,高悬在天空的太阳,就代表帝王。所以南面的第一道门——前门就叫正阳门了。

第二道门就是大明门。前门代表正阳皇帝;大明门就代表朱棣皇帝的天下,大明的江山;清朝时,改为大清门。这个门现在已经没有了,就在现在天安门广场上毛主席纪念堂的位置。

第三道门就是天安门了。明朝时叫承天门,就是顺应和继承天意的意思;清朝时就改叫天安门了,这也是京城最大的门,代表天下的安定、长治久安。

第四道门就是天安门北面的端门。端门就是开始、开端的意思。

第五道门就是咱们故宫的前门——午门。这就是紫禁城的第一道门,经过了这五道门就进到了紫禁城。

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