儒家主张“老师，大山哥，现在报告第二个问题，孔子说，克巳复礼为仁，仁者爱人，爱有差等，就是说，只有恢复周礼才是仁，才会出现仁者，仁者爱人是有条件的，那就是：爱有差等，差等就是区分，仁者爱人时，要分清尊卑贵贱，亲疏远近，尊的贵的，亲的近的，可以爱，卑的贱的，疏的远的不能爱，不然就会礼崩乐坏，不然就会天下无道，不然就会天下大乱，平民议政，孔子的爱是不平等的。”老师说：“道和仁是个大问题，孔丘曾几次拜访老子，向老子问道，他把老子的教导，忘到九霄云外，自巳制定了一个道和仁的标准，孔丘的所有思想，所有主张，都是为了恢复周礼，西周巳经灭亡，这是事实，凭孔丘的力量，能恢复周朝的政权吗？不过哀叹罢，他睡思梦想，都要恢复周朝的等级制度，各国的老百姓会答应吗？各国的诸侯会答应吗，不过是梦想罢了。”孔子向老子问道大山说：“墨老师，以后就不要叫我大山哥了，直接叫我大山，你是老师，我是学生，可以直呼我名。至于孔子，我也想直呼其名，孔丘，像我这一号下力气的人，在孔丘的眼里，都属干小人，像农民，工匠，医人，都是有具体工作的人，孔丘是不屑一顾的，我们都是卑贱之人，他会去爱我们这样的人吗？他爱的是尊贵之人，他爱的是天子和诸侯，可是诸侯们不尿他那一套！”老师说：“道和仁是个大道理，我们可以好好研究，可是在孔丘的嘴里说出来，怎么就变了味，怎么就那么別扭，怎么就让人不舒服！像孔丘这样的仁者，能夠说出爱有差等，这和他的主题思想是分不开的，他一辈子追求的，就是恢复等级制度，尊卑有序，要按尊卑贵贱分别待人，按亲疏远近分別处事，要按他自巳制定的道和仁的标准，严格区分，分别对待。小黑，看来，对道和仁的道理，你应该深入研究，好好学习，把什么是道，什么是仁，琢磨好，琢磨透，研究出一个所以然来，并不是一定要标新立异，总是要研究出一个正确的道理，正确的概念，正确的理论，要以理服人，不然，你怎么说明孔丘的主张不对，明知不对，又说不出道理，怎么服人，再给你一年时间，埋头读书，说出一个以理服人的道理。”孔子的礼和仁小黑说：“谢谢老师，老师又把重任压在我的肩上，我感觉越有重任，我就越有动力，压力变动力，学海无涯，越学习，越研究，越感到自巳的知识不足，特別是在遇到具体问题时，应对无策，不能随机应变，应变能力跟不上去，这就要学习学习再学习，研究研究再研究。只要知识基础打好了，就会处变不惊，应对如流。老师，我要用一年时间，遍读儒家经典，仔细分辨，哪些是正确的，哪些是错误，正确的，正确在什么地方，错误的，错误在什公地方，正确的要正确有据，错误的，要找到错误根源。在学习阅读的基础上，还要作一些社会调查，看一看百姓们需要什么，反对什么，然后作出自已的选择。在学习调查的基础上，提出自巳的主张，定出自巳的目标，并为此奋斗一生！”“好！小黑，你可不要忘了，抽空教大山学习。”“一定！”大山说：“我保证好好学习，要做一个像墨老师这样的人！”
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