经学是中国传统知识体系的基石，是经史子集四部分类学术体系之大宗。近年来，经学研究日益繁荣，无论是义理、考据，还是词章、经济，皆有不同成果面世。仅就管见所及，每月整理近期有关经学研究的新著，以为有兴趣的朋友参考。
新经学（第八辑）
《新经学（第八辑）》邓秉元主编定价：78.00元上海人民出版社丨.12内容简介
學術遺札
林志鈞致鍾泰函（五通）
孫次舟《漢代經古文寫本研究三種》審查意見書胡小石
古典新詮
古本《老子》校讀釋·《道經》三——五十九至六十五章劉志榮
《孟子·萬章下》講疏鄧秉元
經學歷史
“六經”系統的生成景海峰
“異端”的思想史考察勞悦强
朱熹《感興詩》之《詩》教論的意義陳耀輝
回到孔孟——試論明代理學家陳建的思想體系董鐵柱
吴廷華《儀禮章句》在《儀禮》分章上的繼承與創新林秀富
《西南聯大日記》中的鄭天挺與儒學秦燕春
序跋
詩之治理術——郝敬《毛詩原解》整理弁言向輝
傳統與現代之間：章太炎的文字學和文學——《章太炎講文字與文學》導讀董婧宸
從“以史觀經”到“以經應世”：略説章太炎的經學觀——《章太炎講經學》導讀趙四方
從“六經皆史”到“史即新經”：章太炎史學觀概説——《章太炎講歷史》導讀張鈺翰
編後記
稿約
经学文献研究集刊（第二十六辑）
《经学文献研究集刊（第二十六辑）》
虞万里主编定价：95.00元上海书店出版社丨.12内容简介
《仪礼》中的神魂表述………………………………………………………………………叶国良
由简本《诗经》的超音节特点论诗在先秦的传习方式……………………………………贾海生
《尝麦》编纂考………………………………………………………………………………章 宁
扬雄《官箴》之流传及其篇名、分类考述……………………………………………………汪 海
重建“周礼”：郑玄“周礼”观与会通三礼之探析………………………………………高瑞杰
试论品字式三体石经刊刻於北齐邺城…………………………………………赵振华 王 恒
中晚唐经学的天人思想述评——以《春秋》灾异说和《尚书?洪范》为中心……………雷 达
元儒陈栎经学佚著三种钩沉——基于《永乐大典》存卷所引佚文的考察………………刘 尚
严毅《押砋渊海》与元代《礼部砋略》研究………………………………………………张民权
《永乐大典》所见“元史”佚文考——兼论《永乐大典》之纂修体例……………………张 良
明伪造本《石经大学》的产生、流传及其辨伪……………………………………………陈彦敏
《四书评》《四书眼》的真伪问题及思想渊源……………………………………………王传龙
江永《仪礼叙略》的辑佚与研究……………………………………………………………徐道彬
清人考《邶风?终风》“愿言则嚏”章辨正………………………………………………刘周霏
《清代人物生卒年表》补正…………………………………………………………………张鑫龙
国家图书馆藏诵芬室刻《周礼注疏》卷四八相关信函考释………………………………梁 帅
记夏长朴教授二三事………………………………………………………………………虞万里
中国经学（第二十九辑）
《中国经学（第二十九辑）》彭林主编定价：88.00元广西师范大学出版社丨.12内容简介
■日本經學研究專欄
《中國經學史論·緒言》譯注○本田成之撰張寶三譯注
清代漢宋兩學管窺○山本正一撰廖明飛譯
20世紀日本學者《中庸》研究回顧——《現代日本中庸研究論文集》前言○刁小龍
■經學歷史
陳立編年事輯○陳鴻森
宗人簋銘文所見饗禮○賈海生張懋學
明至清初目録書四書類的生成演化與安置糾葛○蔣明
明清庶人踐禮探微——以晉南地區婚禮爲中心○武俊傑吉莉
■經學文獻
禮書侯制尺度鄭玄注辨析○許子濱
《京房易傳》文本流傳考辨——以正史史志及唐宋類書所引爲中心○秦培超
王文清《儀禮分節句讀》析論○杜以恒
簡論《爾雅正義》經注文本的校勘原則及其所據版本問題○章昱帆
■經學義理
魂魄與陰陽：從《易經》到《易傳》的新觀察○陶磊
定辟異端：禮樂視野下的《孝經》微義○蔡傑
■書訊·札記
《漢唐經學研究》後記○陳鴻森
《毛詩正義》引《尚書注》考疑五則○王利
《史記索隱》引《尚書》考辨三則○張彧
《關雎》“窈窕”構詞辨義○歐陽麗雯
編後記○彭林
象征与体物：先秦两汉礼仪中的修身与教化观《象征与体物：先秦两汉礼仪中的修身与教化观》林素娟著定价：NT$.00元
台湾大学出版中心丨.11
内容简介
本書在自然與身體感受性的脈絡下，思考禮儀中的象徵在修身及教化中所扮演的關鍵地位。本書溯源到文化源頭的先秦、兩漢時期，說明自然節氣如何影響身體經驗，在對天道的體察中，從而形構物的象徵與身體隱喻。本書透過秦漢禮儀中象徵的細部分析，說明象徵符號與自我的形構、身心轉化，人我關係定義以及倫理的秩序有密不可分的關係。「象徵」既反映著自然風土與物之質性，同時也反映著不同的地方文化所形成的文化心理及身體經驗。修身與教化的理想在體察自然節氣和風土、透過象徵以調節人情中亦得到實踐。西汉经学源流
《西汉经学源流》王葆玹著定价：89.00元
四川人民出版社丨.10内容简介
西汉是经学的肇始时期，西汉经学对于后代学术思想有着重要影响。本书即为研究西汉经学的学术专著。作者王葆玹先生兼用考据与西方现代哲学的研究方法，探讨西汉经学的来源、流派、著述形式、分期、思想及衰变过程，就西汉礼学、春秋学和易学的一些疑难问题作了考辨和分析，提出了大量新的见解。由秦、汉的社会变革、学术政策，乃至西汉后期的宗教改革，都说明经学在当时的地位与内涵。氏著对经学的文献，各派的概念、思想，以及彼此间的争论，都有新证及新见，是一部难得、严谨的学术著作。汉唐经学研究
《汉唐经学研究》陈鸿森著定价：98.00元中西书局丨.11
内容简介
本书收录陈鸿森先生有关汉唐经学及经学史研究的论文12篇。内容涉及汉唐时期的经学、古代史和古典文献的研究，包括《“高宗谅阴”考》《〈子夏易传〉考辨》《隋志所载刘先生〈尚书义〉作者考》《〈禹贡〉注疏校议》《汉长孙氏〈孝经〉有〈闺门章〉说辨惑》《唐玄宗〈孝经序〉“举六家之异同”释疑》《梁沈旋〈尔雅集注〉考证》《北朝经学史小考》等，所收文章皆为作者近年来呕心沥血之作，大都为实证主义的考证之作，广征博引，论述精深，不作空泛谈论，并从实例上升到某些总领作用的研究方法论，是一部优秀的文史研究学术专业著作。宋代经学思想发展史
《宋代经学思想发展史》姜海军著定价：.00元
人民出版社丨.11内容简介
北宋时期经学从注疏之学转向义理之学，而南宋是二程洛学后传诸派经学发展的历史，也是性理经学范式奠定的时期，这一时期的经学发展已经进入了一个丰富、完善的阶段，开始在二程洛学的基础上结合当时的社会政治、思想文化作了进一步的发展，并形成了湖湘学、闽学、心学、浙学等流派。总之，宋代经学具有范式的意义，对中国近世乃至东亚的经学、儒学与文化都产生了深远的影响。本研究主要是对两宋时期不同阶段各家、诸派经学的渊源、传承、诠释思想与方法及其思想建构、历史影响等问题作全面而系统的分析和总结。十三经注疏
《十三经注疏》方向东点校定价：.00元
中华书局丨.11内容简介
《十三经注疏》是唐宋时期的学者在前人注释基础上，对《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》十三部儒家经典所做的疏解注释，是中国历史上对中华文明作用最大、影响时间最长的重要文献。清代学者阮元校刻的《十三经注疏》是整个版本系统中最为完善的一支。此次点校整理阮刻本，以道光丙戌本为底本，以南昌府学本、日藏北监本、日藏闽刻本等众多本子为校本，简体横排，全式标点，并将原位于卷后的阮元校勘记移至每段之后，便于读者阅读使用。洪范口义洪范明义
《洪范口义洪范明义》（宋）胡瑗撰（明）黄道周撰白效咏点校何俊主持整理定价：78.00元
上海古籍出版社丨.12
内容简介
《洪范》是《尚书》中的一篇，内容为武王灭商之后，向商朝王子箕子请教，箕子为武王开陈治理国家的大道九畴。胡瑗《洪范口义》重在疏通经义，务为平实。黄道周《洪范明义》重在相互阐释，常常别出心裁。
茶香室经说（俞樾全集）
《茶香室经说》（俞樾全集）（清）俞樾著魏庆彬整理汪少华王华宝主编定价：98.00元
凤凰出版社丨.10内容简介
《茶香室经说》为《俞樾全集》中的一种，共十六卷，系俞樾晚年著作。《经说》是俞樾“评阅课卷及与门下士往复讲论，没有触发，随笔记录，积久岁多”，自称“随笔记录”，但仍属典型的解经著作。俞樾的经学研究以乾嘉皖派汉学的实事求是精神和治学门径为依归，反映了他“通经致用”治经治学的宗旨，体现了他治经治学“以疑存疑”、大胆置疑的学术个性和风格。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇