世遗大会周礼佾舞,延续千年的礼乐文化

“羽觞懽湛露，佾舞奏承云。”佾舞被誉为“大国之礼”，如今仍在福清传承。

佾舞源自河洛的“六代乐舞”。多年前，周公在洛水之滨营建洛邑，开始制礼作乐，整理并继承了前代遗存的乐舞，统称“六代乐舞”，定为国家最高等级的乐舞，用于国家大典和宫廷祭祀活动，也是公祭天地、社稷、先圣先师和迎接月令节气的重要礼仪。

佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。佾舞，指乐舞，来自宗庙宫庭雅乐舞，舞者则被称为“佾生”。

据记载，佾分祭天子、公侯、大夫、士，又有二佾、四佾、六佾和八佾。与宫庭乐舞相同，释奠佾舞也有文舞和武舞。跳文舞时右手执羽，常用雉尾，左手执籥，即短笛形的竹管，分别有立容、立声之意。每个动作皆代表一个字，一节乐曲一组动作。

佾舞自汉朝即有，但现今所存的佾舞舞谱只有明、清两代。

佾舞和福清有很深的渊源。大晟府乐师、福清人刘诜负责编撰《大晟乐章》，被宋徽宗定为国家正乐，颁行天下。

刘诜主持编撰的《大晟乐书》对唐宋以来国家乐理与乐制进行全面总结，成为中华民族礼乐史上一项重大成果和珍贵的文化遗产，被载入《宋史》、明《泮宫礼乐疏》、清《四库全书》而流传至今，成为当今各地孔学礼乐研究不可或缺的教科书。

《大晟乐书》也是当前发现最早的有关佾舞动作和程式的历史文献，奠定了元、明、清初、民国各时期的曲阜孔庙祭祀乐舞的历史地位，同时也为福清“海滨邹鲁、文献名邦”提供了有力的依据。

佾舞所承载的华夏之礼，延绵至今早已融入每个中国人的精神血脉。佾舞在福清的传承和实践，奠定了佾舞礼乐本具独立的非物质文化遗产。

佾舞是中华礼仪之邦的重要佐证，是民族智慧的瑰宝、优秀文化的衣钵。

近年来，福清市启动“周礼佾舞”的保护计划，为传承“周礼佾舞”再续历史使命。先后拨巨资用于恢复和传承周礼佾舞，以及融入“海丝”文化对外交流，有力促进了佾舞传承建设走在全国前列，成为大陆地区唯一依据明代《泮宫礼乐疏》恢复和传承“周礼佾舞”的城市。

年1月，佾舞列入福建省第五批省级非物质文化遗产代表性保护名录；年10月，佾舞列入福建省推荐申报第五批国家级非物质文化遗产代表性项目；今年5月，佾舞入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

“盛世礼乐，人民共享。”传承佾舞礼乐文化，展现佾舞丰富的文化内涵，让更多人体验到古老礼乐的魅力。