子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。换言之，懂得天命，才有可能成为君子；懂得礼，才能更好地立身处世，懂得分辨别人的言语，才能更了解别人。那么什么是命？要懂得什么样的礼？又要如何分辨他人的言语呢？所谓命，即我们常说的天命、命运。而知命就是认识天命或命运，简言之就是找到自己的归属，并为之倾尽余生，与其说是命，其实不如说是一种崇高的理想，比如成为君子。虽然孔子从来都没有明确界定君子的标准是什么，但从他的论述来看，君子是一个非常理想化的人格，他甚至都不认为自己可以称得上君子。至于礼，很多人认为孔子的礼就是恢复周礼，其实不然，孔子所说的礼，既有对天地、祖先的祭祀之礼，也有被认为是封建、愚昧的“三纲五常”，还有人与人之间的往来之礼，所谓礼尚往来，礼多人不怪嘛。简单地说其实就是人情世故，懂得这一套，灵活应用，那么到哪都能吃得开，混得风生水起也不是不可能。而知言就更不用说了，人与人之间的交往，如果连对方说的话的真实意思都不能正确领会，那么，想要进一步交流，增进感情，加强合作那几乎都是不可能的了。要想清楚理解别人说的话，一要善于听，而要善于看，三要善于想。其实也就是擦眼观色，揣摩心意，摸透对方的心思。知其言而明其为人。孔子对于塑造具有理想人格的君子有高度期待，他希望有合格的君子来齐家治国平天下。而对于我们普通人来说，努力做好修身齐家其实就已经很不错了，能齐家也算是为平天下做贡献了，至于纵横宇内，问鼎天下，那就交给那些更有本事的人吧。
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