古代的茶都有哪些类型，这么多品种的名字又是谁取的呢黄儒在《品茶要录序》中说：我曾经民洲的《茶经》里面没有把建安的茶叶排上名。这是因为从前喝茶的风气还不是很盛行，灵芽真笋往往腐烂掉面人们却并不知道去珍惜。自从我朝以来，各级官员接受上天的思惠，歌舞升平的时间已经很长了。就第是出身寒微、衣冠很普通的人，也都喜欢喝茶。园林之间也互相摘英夸异，制港出新，以迎合人们的喜好。所以上好的品种。才得以从革养中脱颖而出，闻名天下。假如陆羽复生，看到这样好的茶叶，尝到这样美妙的荣叶。应该觉得很失落。念及草木这样的东西，有奇特品质的，未尝不是遇着时机然后兴起，何况是人呢！黄君道。建安人，博学多才且能写得一手好文，性格恬淡精深，是一个很有修养的人。小写了《品茶要录》十篇，中间的精妙之处，。陆两以后谈论茶的人所不能达到的。如果不是心中平静没有什么欲求，没有其他的顾虑，文怎么能够将物体观察得这么仔细呢！《茶录》中说：茶，古代没有听说有人食用，从晋、宋以后，吴地的人才采摘它的叶子煮好再饮用，叫作“著粥”。叶清臣在《煮茶泉品》中说：吴楚两地的山谷之间，空气清新土地肥沃，草木相当茁壮、生长着很多的禁叶。比武夹差的是白乳，比吴兴好的是紫笋，禹穴出产的天章最为著名，钱塘的以径山最为稀有。至于根庐的岩石，云卫的山脚，雅山出名于宣。敏，蒙顶流传于氓、蜀，各有区别，列举起来实在是太多了。周络在《补茶经》中说：芽茶只用来做早茶，驰奉万乘，尝到就可以了。如果是一旗一枪的茶，那就可以称得上是很奇特的茶了。胡政堂说：获叶，是我们每天都要用的东西，比酒还重要。陈师道在《茶经丛该》中说：茶，洪的双井，越的日注，不能辨别它们的前后，而非要给它们排序的，只是为了满足自己的心理而已。陈师道在《杀经序》中说：写茶的著作是从陆明开始的，喝茶的盛行也是从陆羽开始的，陆现对茶的普及来说确实有功劳。上到单宫和各省大员，下到乡里，外到异城他多，把礼清客，都把它摆在前面：山村和沿泽之地都成了集市，商贾因此而起家，对人又有功劳。可以法排常好了。（茶经》中说：辨别英叶的好坏，有一定的决务。士素新中质试地，上，提高。而条叶的精的之处，书上共不能完全说高意，况自天下的真理，要想在文字和笔墨之间都得到，那又怎么可能呢？从前靠不轻易放系。”，你据公’个期的地法米取利司的方法治理，只要是有益于人的，吴淑在《茶赋》中注解道：五花茶，它的叶子如同五朵花一样。妹氏《残语》中记载：绍兴进贡茶叶，是从高文虎开始的。无城在《野客从书）中说：人们说古代的茶，就是现在的养。却不知道茶看种，并不是只有一种。《诗经》中说“谁调茶苦，其甘如养”，其实指健装示有好几现在的苦营这类东西。《周礼》中的“掌茶”、毛诗中的“有女如。一苦菜，就像说的都是营茶那种茶。都是在第一类。只有茶概哪种茶，才是现在的茶。可是世人却并不知道分辨。《魏王花木志》中记载：茶叶与题子相似，可以教好饮用。它的老叶称作舞。嫩叶称作茗。（瑞氧总论》中记载：唐宋以来有贡茶，有梳茶。如果是贡茶，可以说明大家有爱昌的心理。至于植茶，那就是让官员得利，百姓遭欢了，它的危害还不止一点啊！元照禾在《勿斋集·北苑茶培记》（《勿斋集》应为《勿轩集》）中记载：北苑烘培茶叶进贡已经很久了。茶贡没有列在《禹贡》《周礼·职方》里，而兴起于唐代，北类又是最著名的。北宛在建城东面约25里的地方，唐朝末年的时候百姓张醒才上表奏告。宋朝初年，丁谓任福建潜运史的时候，进贡的数量骤然增加，达到了几万斤。庆历承平之后，祭襄继承了这种做法，制作得更为精良，建茶才成为天下最出名的茶。它的点名像显赫的高官一样，被大家所珍惜。欧阳修虽然实在不愿意这样，但是仍然用诗歌赞美它。苏轼则直接指出它的过失。君子创立的法例可以继承，但是不能不慎重。《说邪·胧乘》中记载：产的茶叶，六经上所记载的已经非常详尽了，但是唯独没有把异美的名字记录进去。唐宋以来，见诸诗文的茶的名称也很多，有很多相假的，像编背、虾须、雀舌、蟹眼，瑟瑟、沥沥、霉霭、鼓浪、涌泉、琉璃眼、碧玉池，都是茶事中天然形成的名字。
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