文/张俊海张俊海，安徽省阜南县会龙镇人，毕业于辽宁师范大学，硕士学位，教师。文学爱好者，作品散见多家网络平台。长期从事高中历史教学与研究，在《中学历史教学》《新高考》《中学政史地》等杂志报刊发表教育教学文章数十篇。翻开《论语》和《史记》，在泛黄的书页里，穿越时空，可以感受孔子嬉笑怒骂的真实感情，你会发现，原来圣人孔子也是个性情中人。一、孔子的怒骂孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”（《论语八佾篇》）孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”季孙氏用八佾(是周天子的规格)舞于庭院，是严重的僭越行为。对此，孔子表现出极大的愤慨，一句“是可忍孰不可忍”，反映了孔子对此事的鲜明态度。季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”（《论语先进篇》）季氏比周朝的公侯还要富有，而冉求还帮他搜刮来增加他的钱财。孔子很生气，后果很严重。孔子说：“他不是我的学生了，你们可以大张旗鼓地去攻击他吧！”原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。（《论语宪问篇》原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子骂他说：“年幼的时候，你不讲孝悌（原壤，孔子的旧友。母亲死了，他还大声歌唱，孔子认为这是大逆不道），长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿。夫子的脾气还真火爆。不仅对老朋友动口，而且还动了手。二、孔子的斥责宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！”（《论语公冶长篇》）孔子对自己学生懒惰严厉斥责，“朽木不可雕也”不带一个脏字，对宰予烂泥涂不上墙的愤怒心情溢于言表。樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”（《论语子路篇》）夫子教你读书是从政做官的，是学而优则仕。那能去学什么耕田种菜的事情，没出息的樊迟。不挨骂才怪！三、孔子的快乐“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”（《论语先进篇》）“暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。”曾点描绘了礼乐之治下的景象，体现了孔子的政治理想。这就是孔子想要的人生快乐，也是他期盼的诗意生活。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语雍也篇》）“别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”有这样的得意门生，夫子高兴啊，内心的喜悦真是不要不要的。四、孔子的辩解与解嘲子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，无厌之！天厌之！”（《论语雍也篇》）夫子你既然没招惹“绯闻”，为何要急于辩解！一般情况下，都是学生对老师发誓自己没做什么坏事，孔子倒好，却气急败坏地对学生发下毒誓。原来孔子也有不淡定的时候啊。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”（《史记孔子世家》）郑国人有看见了就对子贡说：“东门有个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑子产，可是从腰部以下比禹短三寸，一副狼狈不堪、没精打采的样子，真像一条丧家狗。”子贡见面把原话如实地告诉了孔子。孔子高兴地说道：“他形容我的相貌，不一定对，但说我像条丧家狗，对极了！对极了。”孔子自我解嘲的功力可不一般，还狠狠地幽默了自己一把。五、孔子的敬畏“子不语怪、力、乱、神。”（《论语述而篇》）很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神等事情，圣人也有对天地鬼神敬畏之心。“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《论语季氏篇》）孔子教导我们说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之言。”六、孔子的无畏“天生德于予，桓魋其如予何？”（《论语述而篇》）孔子认为，自己是有仁德的人，“而且是上天把仁德赋予了我，所以桓魋对我是无可奈何的。”有仁德的人，内心总是强大的。子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”（《史记孔子世家》）孔子认为自己是周文化的继承者和传播者。匡人是拿他没办法的，俨然有种为往圣继绝学，舍我其谁的担当精神！七、孔子的哀叹子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（《论语子罕篇》）孔子为了恢复礼制而辛苦奔波了一生。到了晚年，他看到周礼的恢复似乎已经成为泡影，于是发出了以上的哀叹。理想破灭，哀叹自在情理之中。“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”（《论语宪问篇》孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！”生不逢时，难以济世。子贡哪里能够理解老师的内心世界啊。八、孔子的悲伤颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（《论语先进篇》）颜渊是孔子最得意的学生，少孔子四十岁，视之如子，不幸早逝，使孔子失去了继承人。在“天丧予”的重复呼唤中，孔子的哀痛之情，扣人心弦。可谓“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐，汝来何其晚也？”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”因以涕下。后七日卒。（《史记孔子世家》）孔子生病了，子贡请求看望他。孔子正拄着拐杖在门外悠闲散步，说：“赐，你为什么来得这样迟啊？”孔子于是就叹息，随即唱道：“泰山要倒了！梁柱要断了，哲人要死了！”他边唱边流下了眼泪。过了七天孔子就死了。圣人将死，其言可悲，其情可悯！
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