成语是可忍,孰不可忍出自《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”现在的意思是：如果这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的，形容不可容忍到了极点。原意应该是：这种事情都可以做出来，还有什么事情做不出来呢？八佾(yì古代乐舞的行列)是宫廷乐舞制，八人一行为一佾，八佾则是八八六十四人，六佾是四十八人，四佾是三十二人。按照周礼天子才可以观看八佾的舞蹈，诸侯是六佾，卿大夫是四佾。而季孙氏却观赏八佾的舞蹈，那就是不仅没把鲁公放在眼里，还自比天子，以此判断季孙氏会叛乱。《论语·八佾》中还记载了季孙氏其他两起越礼事件：一个是季孙氏祭祀泰山，泰山是只有天子才可以祭祀的；二是季孙氏祭祀祖先时演奏了《雍》这篇曲子，而《雍》是天子祭祀时才能用的。其实鲁国从鲁惠公开始，就僭用天子礼乐，用周礼祭天，所以才造成诸侯目无天子，大夫目无诸侯，家臣亦目无大夫。这个其实是说明了规则的重要性，什么级别享受什么样的待遇是规定好的。不过人都是有贪欲的，都想去试试了高级别的待遇。但是那是一种贪欲，一旦享受了不适合自己的礼遇，那一方面会引起他人的不满，一方面会使自己狂妄自大，离衰落也就不远了。所以人还是要有自知之明，想当年齐桓公在葵邱会盟后觉得自己很了不起，就想到泰山封禅，后来在管仲的劝说下打消了这个念头，齐桓公还是个明白人，虽然功劳很大，还是不能做出违背规则的事情，这就是其能称霸的原因。像鲁国的季孙氏不过是在鲁国的势力大些就想做出越礼的事情，真是不知天高地厚。现在社会也是同样，很多人不安心与自己得到的待遇，而想享受更高级别的待遇。但是并不是去想如何努力提高自己的水平，通过努力来获得想要的东西，而只是想法去享受高待遇，这样和“八佾舞于庭”没什么区别，最后不会有好结果的。制定的规章制度和礼节是有一定道理的。
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