大家好，这里是的七。一个喜欢历史的理科生。
今天的主角是“烽火戏诸侯”的周幽王姬宫涅
上回说到，“灾星天子”、“专利”提出者——周厉王在政治博弈失败后，因“国人暴动”一路逃亡到彘，最后病死。
（“灾星降世”？改革失败者：姬胡，是最早提出“专利”的人？）
当时国人攻进王宫，没有找到周厉王，转而寻找太子姬静，召穆公将姬静藏了起来，国人围住召木公的家，要求交出太子。
召穆公为了保住王族血脉，于是便把自己的儿子代替太子交了出去，结果被愤怒的国人杀死。
后来，国人在大臣周定公和召穆公的劝解下，平息了怨恨，纷纷离去，因为周厉王的跑路，王城不可一日无主，在贵族们的推选下，周定公和召穆公暂代政事，重要政务由六卿和议。
（贵族势力在和周厉王的政治博弈中胜出开始分蛋糕，即使是国人把周厉王赶出王城，但这座王城还是由贵族说了算。）
六卿：六官是指《周礼》中的天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，又称为六卿。后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿。
周定公和召穆公代行王权，史称“周召共和”（共和行政）。
共和行政（公元前年）是历史上的一件大事，共和元年是中国历史有确切纪年的开始，意义重大，此后中国的历史脉络清晰，一直到今天，没有间断记载。正是这件事能够上溯几千年而不迷惘。在此之前，中国的历史只能是传说和半信史，时间脉络十分模糊，只能够通过文物考古追溯，准确性是不够的。所以说，共和行政是对中国的历史起了十分重要的里程碑式的作用。
在周厉王死后，那个被召穆公献子相救的太子姬静，被诸侯拥立为新的天子——周宣王。
可以想象，宣王从小日子过得就不咋地，老爹周厉王不仅在政治博弈中失败，而且还被国人暴动赶下台，两个大臣代行王权，自己又没啥权力。
正所谓“前车之覆，后车之师”，见证了政局变化的周宣王，对于周王室的衰落感慨良多，于是周宣王也想改变这一切。
周宣王从老爹周厉王改革失败中吸取教训，即：钱多了是没用的，还得是“枪杆子里出政权”，只有是属于自己的强大军队才能维护天子权威才能保住宗主国的地位。
然后他励精图治，整顿朝政，并讨伐戎夷，经过几年征战，周王室的权威逐渐得到加强，周边的方国也重新归入王室麾下，这使得西周的荣威短暂恢复，史称“宣王中兴”。
但好景不长，后来宣王的军队遭受了几次大败，国力也快耗尽，周的崛起成了昙花一现。
晚年姬静也丧失了曾经的雄心壮志，逐渐沉迷于声色犬马，周王室日渐没落，公元前年，姬静去世，谥号，周宣王。
宣王死后，太子姬宫涅继位，史称周幽王。
PS：幽不是啥好谥号，壅遏不通曰幽；蚤孤铺位曰幽；动祭乱常曰幽。姬宫涅获得幽，主要是因为第三条：动祭乱常。
我们对周幽王的事迹最熟悉的莫过于“烽火戏诸侯”
褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。——《史记》
相传周幽王有个宠妃，名叫褒姒，这人是个高冷美人，不爱笑。于是周幽王就点燃象征王城告急的烽火让诸侯前来救驾，褒姒看到诸侯的狼狈相就笑了。后来犬戎来犯，幽王点燃烽火，结果没有诸侯前来救驾，最后犬戎破镐京，杀了周幽王。（可以说是最早的“狼来了”）
不过这故事是编的：
年，北京清华大学整理获赠的战国竹简（清华简）时，发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”故事有所偏差。清华简记载，周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因而灭亡。清华简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。清华大学出土文献研究与保护中心教授刘国忠称，史学界对“烽火戏诸侯”曾有过质疑，认为《史记》中所载只是“小说家言”。清华简的内容一定程度上支持这种质疑，从而部分推翻《史记》的记载。刘国忠认为，史学界就此可以得出结论：西周灭亡不是因为“烽火戏诸侯”，该故事甚至并不存在。
但是历史上周幽王确实做了动祭乱常的事，周幽王继位后，沉湎酒色，不理国事，在位期间各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，贪婪腐败，重用奸臣虢[guó]石父主持朝政，因此引得朝堂上下强烈不满。
幽王宠幸褒姒，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服后，被爱情冲昏头脑的周幽王不听劝阻一意孤行，竟然废黜王后申后和太子姬宜臼[jiù]，转立褒姒为后，姬伯服为太子。
这种行为不仅使申后的父亲申侯大为愤怒，再者“嫡长子继承制”是西周宗法制），周幽王这种公然破坏规矩的行为等于说是在周朝礼法上投了一颗核弹。
周幽王也因为这种白痴的政治行为，而付出了惨痛的代价。
周幽王十一年（前年），申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，于是在骊山下杀死周幽王，西周灭亡。周幽王死后，诸侯们与申侯共同拥立前任太子姬宜臼继位，是为周平王，史称东周。
PS：周幽王的国破人亡，在于身为天子带头破坏“嫡长子继承制”的规矩，为了宠幸褒姒，把维护国家稳定的基本制度说改就改，强迫天下人无条件的为他的爱情买单。
（我们年轻人谈恋爱也要注意，要量力而行，不要让家庭去为我们自己的爱情买单）