孔子碎碎念的周礼，简直是一部扩充版的小学生守则。孔子学生曾参去世之前，躺在一张华美的毯子上。有个童子口没择言，随口说了一句“这么美的毯子真是大夫家一样的”。曾参只是士，不及大夫，他知道自己躺错了，怎么也不能从容等死了。他坚持要儿子换掉身下的毯子，任凭儿子苦苦相劝，拒不从，也忘了死。等他儿子换好毯子，曾参身子还没有碰到毯子，心满意足的在空中挂了。周礼是一片天有个可怜的寡妇，老公死了，没多久儿子也死了，悲伤的妇女日夜哭泣。但是哭归哭，可不许乱哭，白天可以哭老公，晚上只能哭儿子。因为你一个寡妇大晚上的哭老公，这在隔壁邻居看来是表示思念春天了。也是这个寡妇，也没忘记吩咐儿子的妾，你哭归哭，可不许放开手脚的哭，免得让人觉得儿子当初过于宠一个妾，这可成何体统。借宋徽宗看看君子哪怕国君嫁女儿，女儿辞家出行时，父母也不许离开正堂，姑姊不得离开大门。必须由一个低等级的卿驾着马车亲自送过去，意思是夫家如果不满意，可以坐着自家的车马回娘家，不劳夫家了。三个月后，如果夫家打算留下新媳妇，那就把马送回去，单单留下车子。至此，结婚完毕。春秋时候的打仗简直打得让人心旷神怡，战场上如果见到对方的君王，那么即便君王杀到眼前了，也要绕道走，如果不得已抓捕了君王，那么要先毕恭毕敬地先送一杯酒或者别的小礼物，然后送一匹马或者别的大礼物，所谓先小礼后大礼。孔子晋文公重耳还不是晋文公的时候，逃亡到楚国，与楚成王约法，一旦晋楚开战，晋军队退避三舍，以示报恩。一舍三十里，刚好是部队一天的行程，三舍九十里，即便双方约架，走了一天，双方还有一舍，也许战意在疲惫的夜晚就消散了。战国之后，慢慢地抛弃了文质彬彬的战斗习惯，开始了孔子捶胸顿足的礼崩乐坏，开始有了屠城战，灭国战，堆积如山的伤亡者。
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