孔子谓季氏八佾舞于庭，“是可忍也，孰不可忍也？”
孔子谈到季孙氏在庭院中使用八佾舞说：“这等事，都忍心做，还有什么事不能忍心做出来呢？”
“佾”是指歌舞的队列，八人一行叫一佾。周礼天子祭祀用八佾六十四人，诸侯六佾，大夫四佾。作为大夫的季氏，不奉周礼，在家中使用天子礼乐，在当时，这种行为就是典型的僭越。
孔子崇尚周礼，认为西周的礼制是最完美的，因此他崇拜和赞美周礼，并得出了“吾从周”的结论。面对当时“礼崩乐坏”的社会形势，提出“克己复礼”主张，认为只有恢复西周时期的礼乐制度，社会就会归于和谐。季氏不奉周礼，八佾舞于庭，于是孔子会生气，发出“是可忍，孰不可忍”的批判。
当然，对问题的认识应该历史的、辩证的看。当时，不少人力挺孔子，但是，在恢复周礼这一点，许多人并不赞同，如齐国宰相晏子，就对齐桓公说，周王室衰微以来，繁复的周礼已经被淘汰多年，今天孔子又主张恢复这些仪容服饰，详定繁琐的上朝下朝礼节，刻意于快步行走的规矩等繁文缛节，就是几代人也学习不完，您如果想用这套东西来改变齐国的风俗，恐怕这不是引导老百姓的好办法。最终，齐桓公采纳了晏子的意见。可见，孔子的学说不被当时的统治者接受也是时代使然。
一个时代有一个时代法律规范，一个时代有一个时代治理方式，时代在进步，人的思想就要跟着往前走。时至今日，对于八佾舞于庭，大家会觉得，这还能叫个事。别说是八佾舞，就是一百人，甚至上千人共舞，哪又怎样？不说别的，就说八佾舞，很多地方每年举行“祭孔大典”时，其所敬献的祭舞，就是八佾之舞。如圣人地下有知，不知会作何感想？（图片来自网络）