我们的民俗很多都来自延续了三千年的周礼

在信史当中,中国的历史可以准确地追溯到西周,夏和商甚至再久远的史实,就需要进一步的讨论和证实。西周之前的殷商和西周的政治制度、文明发展等各方面都有许多大不相同之处,甚至很多地方都毫无传承和延续性。而西周以后的历朝历代,直至晚清,无论务实务虚,在名义上形式上都尊崇着周礼的正统性。所以说周代商而立,是中国历史文明发展中的一次非常重大的革命。周天子建立了分封制,把周势力实际控制和靠影响力降服的所有土地,按照周礼之下的公侯伯子爵位等级进行了系统管理,这是夏商政体中都不具备的。周礼还以约法形式比较详尽地规定了民俗,使华夏诸侯各国的民众都获得相对统一的认同感,这也是夏商没有过的,甚至从现代文明社会的角度来看,与许多国家相比,这都是相当成熟和高明的。后来周昭王南征溺亡,周夷王公开烹杀齐侯,周厉王因高压政策引发国人暴乱,周幽王对申国用兵导致犬戎入侵亡国,这一系列负面事件致使西周灭亡,周政权东迁衰败,周礼逐渐被春秋战国时的诸侯强权所取代。但周礼始终受到有识之士群体的推崇,也始终钳制着强权之下的肆无忌惮和僭越非礼,在政权无法推行周礼的时候,周礼就转化为强大的舆论力量,严厉地敲打和警示着实际当权者或阴谋家。(本文为云裳连晓雾原创,感谢读者欣赏阅读,欢迎指正与交流,请勿抄袭,尊重原创。)比如崔杼杀齐简公夺权,无论他手中权柄有多大,使多少人无辜流血,但就连一个“弑”字他都无法从御史那改变,这就是周礼的力量。再到后来的宋朝末年,元军攻破临安,俘虏南宋丞相文天祥之后,将他押送至元大都,元世祖忽必烈数番屈尊,亲自劝降,文天祥坚决不为所动,挺身就义,让戎马一生的铁血硬汉忽必烈大为震动,连连惋叹“好汉子!好汉子!”这也是孔孟儒学从周礼中提取出来,对华夏民族气节中舍身为家国的最感人诠释。周礼形成于西周,儒家学派对它进行了各种提炼,后来历经汉、唐、宋、明、清以上诸王朝官方堂而皇之的推崇,结合每个时期自身的发展形态,不断地演变,直至近现代文明社会,虽然周礼大部分已成为封建文化的产物,有许多不合现代文明发展的糟粕,但其中也留存了许多已经深入人心,化为民俗的宝贵精神遗产,比如我们的敬老孝亲、家和睦邻之道等等,同时周礼本身也成为我们研究历史、借鉴历史、汲取历史教训,继承和发扬中华优良传统文化的珍贵文献和文物。史上最强逆袭者:从断崖式跳水到及时止损筑底反弹


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