古代食品干净又卫生NO,该翻车时照样翻车

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当代社畜属实不易,要经得起、的炮轰洗礼,当破防走上可持续发展模式,“吃”这个字就成了犒劳我们的唯一方式。

下午三点半的奶茶、晚上9点过后的串啤炸鸡、周末的一顿麻辣小火锅,你想要的是简简单单地掏钱买快落,却不料“良心商家”可能早就给你加了“料”。

有人妄图关闭HARD模式回到过去,却没想过在“淳朴”的古代,照样有美食大翻车。

生于乱世,生得好不如吃得好

在遥远的周朝,食物种类有限,物资不充足,添加剂为零,想要搞钱的奸商,只能在原材料上搞点花头。

尽管当时食品安全引发的事件不多,但为了防止商家们进一步恶从胆边生,统治者们还是在《周礼·天官冢宰》里颁布法令。

牛夜鸣则庮(yóu),羊泠毛而毳(cuì),膻。狗赤股而躁,臊。鸟皫(piǎo)色而沙鸣,郁。豕望视而交睫,腥。马黑脊而般臂,漏。

这是一套严苛的肉类合格标准,记录了一些日常食材的反向教材。

比如:半夜嚷嚷的牛、毛质稀松不健康的羊、腿上毛杂乱受过腿伤的狗、羽毛黯淡叫声刺耳的鸟、翻白眼状态异常的猪、毛色杂乱的马等等,这些都不能拿出来交易的,违者罚款受刑。

时间到了东周,春秋时期,很多人明白了,逢乱世,生得好不如吃得好。

以在世界各地游说的孔子为例,他是一位杰出的完美主义者。带着一众门徒吃遍大江南北,从一位“贪吃之徒”进化成“资深美食家”,还被墨家称为“汤食之徒”,通俗点来说就是专业蹭饭的。

但名人蹭饭可不能有啥吃啥,他在《论语》里就提出了13种东西不能吃,充分强调了食不厌精,脍不厌细的指导思想。

Donoteatriceaffectedbytheweatherorchangedincolororsmell,orfoodnotinseasonordecayedfishormeat.Donoteatmeatimproperlypreparedorunseasoned.

食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。

粮食霉烂发臭,鱼肉腐烂了,不吃。颜色难看,不吃。气味恶劣,不吃。烹饪得不好,不吃。不到吃的时令,不吃。

——《论语》(中英双语·诵读版)

在孔老圣人之后的两千年里,这种吃吃喝喝上的讲究被当做精致的美食主义而广为流传,甚至被当做美食烹饪的最高指导思想和境界来追求。

卖过期有毒食品?重罪!

虽然有圣人劝解、法律法规指正,但想要肉贩子们走向正道还是很难的,贩卖变质肉依然是家常便饭。

汉魏时期,有个叫陈登的太守,因为吃了卫生不达标的生鱼片而感染寄生虫,即便华佗牌打虫药让他吐出三升红色活虫,最终也没能救得了他。

于是,汉简《二年律令·贼律》里就说了,凡是致人中毒的变质肉都要焚烧销毁,否则按照盗窃罪处罚相关官员。

但到了唐代,贩卖变质肉的情况并没有变好,反而变本加厉,所以唐朝又在汉律的基础上完善了相关法规:

脯肉有毒,曾经病人,有余者速焚之,违者杖九十;

若故与人食并出卖,令人病者,徒一年以故致死者绞;

即人自食致死者,从过失杀人法。盗而食者,不坐。

明知肉有毒不销毁的,打屁股九十下;

明知肉有毒不销毁导致人中毒的,没死人坐牢,死人了就判绞刑;

别人无意吃了中毒的,判过失杀人罪;

别人偷吃中毒的,不留案底,但九十下屁股跑不了。

设行会监督卫生

到了宋代,经济空前繁荣,《东京梦华录》《水浒传》等文学作品中,都能看到街道上酒楼林立、商贩如潮的景象描写。

《十八学士图》刘松年

一些不法分子,为了牟取暴利,经常在食品里掺沙子或注水来增加重量,还有的制假贩假。为了加强监管,宋代政府让商人们组成“行会”,按照行业类别登记在册。商品的质量也由各个行会把关,行会会长作为担保人,负责评定商品的成色和价格。

北宋初,羊肉供不应求,需要从契丹进口,因此肉价攀升。

ThelossofthesesixteenprefecturesputtheSongstatenotonlyatamilitarydisadvantagebutalsoaneconomiconebecausewhatremainedofZhao’skingdom(vastthoughitwas)lackedsuitableandsizablegrazinglandforraisingsheepandhorses.Asaresult,inordertoprocureenoughmuttontosatisfythegrowingneedsofthepopulation,theSonghadtoengageincostlytradepracticeswiththeKhitansandtheTanguts.

失去了燕云十六州,宋国不仅在军事上处于不利地位,而且在经济上也处于不利地位,因为赵国剩下的土地(虽然面积很广阔)但没有适合养羊和马的大草场。所以,为了获得足够的羊肉来满足人口日益增长的需求,宋朝不得不与契丹和党项进行贸易。

——BeefyOutlaws:BeefConsumptioninWaterMarginandItsSong-YuanAntecedents

后来,宋朝统治者只能想出一招,让各地商人们组成行会,并登记造册,选出个会长来监督本地食品安全问题。万一质量出现问题,行会就承担连带责任。

清朝的食品安全监管是中国古代历史上最发达和科学的时期,我们现在的很多食品安全措施就是沿用清朝的做法。清代茶叶市场繁荣,也是造假贩假最集中的领域。

Manybusinessmenwereengagedintheactivitiesofmakingandsellingcounterfeitproductsdrivenbyhugeprofits,andcounterfeitingmethodsarealsoemergingoneafteranother.

在巨额利润的驱使下,许多商人从事制假售假的活动,制假手段也层出不穷。

光绪年间,特别是对于当时造假贩假最集中的茶叶市场,清政府加大质量监管力度,任命专门的官员进行茶叶质量抽查,核发牌照,谨防假冒。

同时还为茶叶商人颁发“经营执照”和“注册商标”,授予出口经营权,一旦发现包装与牌号不符以及问题产品,则要全部充公。

So,老实卖东西就啥事都没有,要是弄虚作假想搞卖假售假的勾当,那只能说声对不起了。想象中岁月静好的古代,实际上也险象丛生,而把一切都归咎于时代,显然是一种逃避。

反而是现在,在各种科学测评、暗访的帮助下,普通人才有了起码的知情权,有关部门也能够更快地响应。

也希望在这个信息透明、赏罚分明的时代,商家们能早日找回自己的良心,真正做到让老百姓们能吃得安心、吃得放心。




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