蛊,中国神秘学文化当中绕不开的一个关。在传说之中,养蛊之人需要将上百条虫子放在同一个缸当中,当这些毒虫自相残杀之后,活到最后的虫子就有了最强的毒性,就被称之为蛊。在传说中,用蛊杀人防不胜防,比毒药还要玄乎。
事实真的如此吗?其实蛊的甲骨文写法很有意思,最初是一个器皿里有两只小虫子,这叫做蛊。而到了战国时期,蛊的写法又发生了变化,是一个器皿之中有三条虫子。但实际上我国对于蛊虫的传说历史还更为悠久,早在西周时期,朝廷里有专门负责除蛊毒的官职,叫做庶氏。根据《周礼》的记载:“庶氏,掌除毒蛊,以攻说檜之,嘉草攻之”。简单来说就是庶氏做着专门除蛊毒的工作,一般是用祭祀和草药去熏的方法。
用草药去熏,大家是不是想到了什么呢?南北朝时期,在《舆地志》当中也有记载:“江南数郡有蓄蛊者,主人行之以灭人,行食饮中,人不觉也”。意思是江南那边有几个郡,有养蛊的人,他们用蛊杀人,只需要把蛊虫放在食物、喝的水当中,就可以杀人于无形。而在《春秋左传》所记载的《通志六书》当中,有毒蛊的制作方法,就是将各种毒性强大的毒虫放在一个绝对密闭的容器里,他们认为剩下来的最后一只已经吸收了其他虫子的毒物,相当于剧毒。
所以所谓的蛊难道就只是充满剧毒的虫子吗?可能不仅如此,因为在古代记载当中,蛊还有另外一个意思,就是疾病。在《赤水玄珠虫蛊》当中就有记载:“蛊以三虫为首,被蛊证者,中实有物,积聚已久,湿热生虫”。说的就是虫毒结聚导致的膨胀和积块的疾病。《政治汇补》一书当中也提过:“胀满既久,气血结聚不能释放,俗名曰蛊”。也就是说在古代的记载当中,蛊是一种会让人腹胀、腹痛和腹部淤血,脸色苍白的疾病,这种疾病难道是被人下毒了吗?当然不是,你不觉得这种疾病更像是感染寄生虫了吗?
但是当时的人不知道,觉得真有这么一个行业可以培养出杀人无形的蛊毒来。甚至官方也承认,因为在汉律之中就规定了放蛊人和指导别人放蛊的人都将当街执行死刑。唐律则记载,造血蛊毒以及教令者直接搅死,大明律则定巫蛊属于十恶,大清律例也说续蛊杀人者定为死刑,其家眷纵然不知情也要流放或关卖,这是相当重的罪了。由此可见,如此严明的立法也说明了蛊代人对于蛊毒的恐惧,因为不知道发病原因,就跟原来每次感染瘟疫之后,人们总觉得是天罚,很多害人的宗教也是由此而起。
而蛊毒十有八九是寄生虫,有很多证据,比如所谓中蛊者,多是靠河两岸的居民,在靠水吃水的时代,河边的百姓基本上都捕鱼为生,因为卫生条件和水源,他们的寄生虫感染率当然要更高一些。相对的,北方的蛊毒文化就几乎没有,因为对于大多数北方百姓来说,能吃到海带和虾皮都已经是海鲜了,而和鱼和牲畜肉更是没有生吃的传统,所以感染寄生虫的概率自然低得多。
到了年,我国著名的医学家傅再希在论文当中将所谓的蛊病最终定性为血吸虫病。所谓血吸虫就是一种寄生虫,它可以生存在水中,也可以寄生在一些水生植物当中。一旦有人得了血吸虫病,其最显著的特点就是四肢纤细,十分瘦弱,但唯独肚子会十分胀大,就像一个皮球一样。在建国之初的时候,血吸虫病也给我国民众带来了不小的伤害,因为在南下的时候,许多北方的战士并不知道南方江河里还有这种东西,以至于很多战士都感染了血吸虫病。所以所谓的蛊,这次有了分析,其实古代的很多传说现在都可以解释出来,所谓的用蛊杀人与投毒并没有任何区别,也没有人们想象的那么神秘。如果不想种蛊毒,很简单,不要吃生食,要饮用干净的水源。了解了这一点之后,咱也是防蛊大术士了。
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