中国素有礼仪之邦的称号,那你知道中国古代

研究古代社会,要认识其等级和阶级的构成;研究古代典章制度,要把握原则和精神;研究古代思想文化要分析统治思想的基本内涵……这些都离不开对礼的研究.礼(一)吉礼:据《周札》讲,就是祭祀的典礼。吉礼古代认为祭祀是“国之大事”,故而把吉礼列为五礼之首。当时的祭祀种类繁多,《周礼》一书中开列的对上帝、日月星辰、司中司命、风师雨师、社稷、五祀、五岳、山林川泽以及四方百物等祀典都属于吉礼。《春秋》经传所记大小祭祀不可胜数,据姚彦渠《春秋会要》统计有郊、大雩、绨、蒸尝、日月、星辰风云、社稷、五祀四望山川、先农等项,大致和《周礼》相合。(二)凶礼:一般理解是指丧葬。除丧事之外凶礼还应该包括对天灾人祸的哀吊,比如饥谨战败寇乱当时都要有哀悼的仪式。(三)军礼:顾名思义主要是指战事。军队实际还包括若干需要动员大量人力的活动,如田猎、建造城邑等。《春秋会要》所列举同于军礼的事例有校阅、狩、出师、乞师、致师、献捷、献俘等项。古代的大规模狩猎,常常是依军事组织进行的,实际起训练和检阅武力的作用。(四)宾礼:指诸侯对王朝的朝觐、各诸侯之间的聘问和会盟等等。宾礼这在实行分封制的周代,出现相当频繁,如《春秋会要》所记,有朝聘周王、王聘请侯、锡命、公朝大国、大夫出聘或来聘及诸侯间的会、盟、遇等类事例。(五)嘉礼:其内容比较复杂。以《春秋会要》所辑录的事例沦有婚礼、冠礼、飨燕、立储等类。据《周礼》所述,在上述各项外,诸侯间的贺朋友间的宾射也都属于嘉礼。(六)丧礼丧礼上的白蜡烛1、何为丧礼古代重要礼仪,是殡殓死者、举办丧事、居丧、祭奠的种种仪式与礼节,是古代社会等级制度的具体体现。儒家记载古代丧礼针对士大夫以上阶层,但它的影响超过这一范围。2、丧服制度是古代用于居丧期间的衣服制度。它不仅包含服饰,还包含居丧时间、生活起居的特殊规范。丧服的种种规范来体现血缘关系的亲疏和地位的尊卑。有研究者认为,丧服最初的意义在于表示某种禁思,先民惧怕死者鬼魂会降祸于己,为了不被鬼魂辨识,在办理丧事时披头散发,黑泥涂面,衣着异于平常,后来随伦理观的进步,丧服的意义逐渐变为主要表达对死者的悼念,和居丧者失去亲人的悲痛的一种形式,经儒家学者的整理成《仪礼丧服》,作为规范化的服制借助政治力量在封建社会得以推行,被历代王朝列入法典。丧服制度还作为伦理的重要表象形式,根植于民间,对社会生活产生巨大影响。


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