（作者：赵辉）在中华文明探源工程中，西周初年青铜器何尊及其铭文“宅兹中国”对破解中国历史文化具有极其重要的价值。除了“宅兹中国”被主流学界定义为最早“中国”一词的出现而天下闻名外，何尊铭文中的相关内容更是颠覆了中国传统历史认知，从根本上打开了还原中国历史文化的新篇章。
字的何尊铭文为：唯王初禋，宅于成周，复禀武王礼福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室曰：“昔在尔考公氏，克逑（仇）文王，肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中，国自兹乂民。’呜呼，尔有唯小子亡识，视于公氏，有庸于天，彻命敬享哉！助王恭德欲天，临我不敏。”王咸诰，何赐贝卅朋，用作□公宝尊彝。唯王五祀。
禋祀，是古代祭天的一种礼仪，泛指祭祀。先燔柴升烟再加牲体或玉帛于柴上焚烧，意为让天帝嗅味以享祭。《周礼·春官·大宗伯》记述：“以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师”。孔颖达疏：“《释詁》云：‘禋，敬也。’故以禋为絜敬。”可见“禋祀”是一种专门祭祀“昊天上帝”的礼仪。
周康王初次举行禋祀祭天大典，而来到东都成周，再次禀告周武王前来举行祭天大礼，感谢上天降幅于周。在四月丙戍日，周康王在成周京室训告周王宗室晚辈说：“很早以前，你的祖辈公氏，能够追随文王，勤奋尽力辅助文王改朝换代接受天命。在周武王制服大邑商时，即刻在此举行祭天大典，向上天宣告‘我们要居住在这商王称中的地方，让新周朝国都以此能够造福人民’”。
周康王为何初次来到成周举行禋祀祭天大典，要向“宗小子”回忆周武王伐纣灭商，立中建国，开创西周王朝的丰功伟绩呢？因为这是周康王与宗小子第一次来到遥远的东都成周，在周武王建中立国的地方，像周武王一样举行禋祀祭天大典，先燔柴升烟再加牲体或玉帛于柴上焚烧，让天帝嗅味以享祭，感谢上天对周氏族的赐福。周康王告诉宗小子，我们今天千里迢迢来到成周所做的禋祀大典，与周武王当年所做的事情是一样的，只不过你小子无知罢了。历史真是这样的吗？根据近年出土的楚国人创作的史书《系年》第一章记载：“昔周武王监观商王之不恭上帝，禋祀不寅，乃作帝籍，以登祀上帝天神，名之曰千亩，以克反商邑，敷政天下”，通过另一史料证明了青铜器何尊铭文记载历史真实性。以前周武王看到商王朝不恭敬上天上帝，不举行禋祀祭天大典，就设立了上天的籍田，以籍田的收成祭祀上天上帝，称之为“千亩”。并以此为榜样来改变“商邑”人民，感化“商邑”遗民，施行教化天下民众。《系年》中的“商邑”就是何尊中的“大邑商”，为殷商王朝的南方商都。
“唯武王既克大邑商”的“克”字含义为“制服”“驯服”之意，而不是武力攻克。殷商王朝在武丁妇好时期，因疆土大面积扩展，为了便于统治广大的南方地区，在大禹治水的地方，大禹建立夏王朝的南方，新设立了“商邑”商都。《诗经?商颂?殷武》云：“天命多辟，设都于禹之绩”“商邑翼翼，四方之极”，成为殷商王朝南方国都。殷或商，同时成为人们对殷商王朝的共同称谓。《系年》中的周武王为了“克反商邑”，施行教化天下民众，而在“大邑商”设立籍田，举行禋祀大典，而稳定了殷商旧都的人们。《系年》中的“克反”同样表达了周武王非武力和平统一“商邑”的伟大之举，也为西周王朝建都于“大邑商”奠定了和平团结的群众基础。这就是西周王朝的东都“成周”，一个继承商文化统治广大东南地区的新“成周”。
殷商王朝的旧都“大邑商”，西周王朝的东都“成周”，位于今天淮河中游涂山之北的夏水北淝河四方湖畔，称之为“四方湖古城”。因成周距离宗周近千公里，主要由三公进行统治管理，周王很难每年来到成周举行各种祭祀大典。所以，直到周康王继位的第五年，周康王才首次来到成周举行“禋祀”祭天大典，“复禀武王礼福自天”，追随周武王祭拜上天，感谢上天对周氏族的赐福。
“国之大事，唯祀与戎”。成周四方湖古城，作为西周的东都，周王固定时节到成周举行祭祀礼仪，或因为东南夷地区的不稳定而来到成周“征伐”东南夷氏族，就成为西周国都成周的最大事情。因此，我们今天在出土的西周青铜器中，出现大量的“王在成周”“伐淮夷”“征东夷”“征南夷”的铭文记录。而何尊青铜器属于“王宅成周”举行祭祀礼仪的大事。有心的读者可以留心一下，凡是有“成周”的青铜器，无不是关于“祀与戎”的“国之大事”。这里的“国”为“国都”，为“成周”，为“四方湖古城”，为周武王建中立国的“中国”。
周武王伐纣灭商，实际上为两个通过不同方式的两段历史过程。周武王北方殷纣为你死我活的血拼，以消灭殷纣王告终；武王征商，以远征征服和平收复“大邑商”，“以克反商邑，敷政天下”建立西周东都成周为终结。《礼记》对此的记述为“且夫《武》，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分周公左召公右，六成复缀以崇。天子夹振之而驷伐，盛威于中国也。”随着周武王对南方疆域的统一，一个八百年的周王朝正式走进中国历史。
综上所述，何尊铭文与《系年》历史记载，相互佐证、相互印证了一个颠覆中国历史的真相：殷商王朝以北方殷都与南方殷都为中心，建立了统一的商王朝；西周王朝以东方都城成周与西部都城宗周为中心，建立了统一的西周王朝。作为西周王朝的王公贵族，往来奔波路途遥远的宗周与成周之间，成为王公贵族为了“国之大事，唯祀与戎”的主要任务。商王朝与周王朝，因为天长日久、路途遥远，对于在“中国”“大邑商”“成周”祭祀祭天活动的懈怠，而逐渐走向灭亡。探寻中华民族的历史与文化起源，也因为对“中国”“四方湖古城”的忘恩负义，而变得扑朔迷离，成为中华民族孜孜以求、求而不得的梦想。（作者：赵辉）