桑柔
菀(yù)彼桑柔，其下侯旬(jūn)，捋(luō)采其刘，瘼(mò)此下民。不殄(tiǎn)心忧，仓(chuàng)兄(huǎng)填(chén)兮。倬彼昊天(tīn)，宁不我矜(jīn)？
四牡骙(kuí)骙，旟(yú)旐(zhào)有翩(pīn)。乱生不夷，靡国不泯(mǐn)。民靡有黎，具祸以烬。于(wū)乎有哀(yī)，国步斯频。
国步灭资(jì)，天不我将。靡所止疑，云徂何往？君子实维，秉心无竞(qiǎng)。谁生厉阶(jī)，至今为梗(gǎng)？
忧心殷(yīn)殷，念我土宇。我生不辰，逢天僤(dàn)怒。自西徂东，靡所定处(chǔ)。多我覯痻(mín)，孔棘我圉(yǔ)。
为谋为毖(bì)，乱况斯削(xuē)。告尔忧恤，诲尔序爵。谁能执热，逝不以濯(zhuó)？其何能淑，载胥及溺。
如彼溯风(fēn)，亦孔之僾(ài)。民有肃心，荓(pīng)云不逮(dài)。好(hào)是稼穑(sè)，力民代食。稼穑维宝，代食维好？
天降丧乱，灭我立王。降此蟊(máo)贼，稼穑卒(zú)痒。哀恫(tòng)中国，具赘(zhuì)卒荒。靡有旅力，以念穹苍。
维此惠君，民人所瞻(zhāng)。秉心宣犹，考慎其相。维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂。
瞻彼中林，甡(shēn)甡其鹿，朋友已谮(qín)，不胥以穀。人亦有言(yín)：进退维谷。
维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪(fēi)言不能(nén)，胡斯畏忌？
维此良人，弗求弗迪(dú)。维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒。
大风有隧，有空大谷。维此良人，作为式穀。维彼不顺，征以中垢(jū)。
大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。匪用其良，复俾我悖(bèi)。
嗟尔朋友，予岂不知而作。如彼飞虫，时亦弋(yì)获。既之阴(ān)女(rǔ)，反予来赫。
民之罔极，职凉善背(bì)。为民不利，如云不克。民之回遹(yù)，职竞用力。
民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈(lì)。虽曰匪予，既作尔歌！
一、音韵
第一章：柔、刘、忧，幽部；旬(jūn)、民、填(chén)、天(tīn)、矜(jīn)，真部；
按：
旬(jūn)：又《集韵》规伦切。(真韵)本作均。《周礼》作旬。《周礼·地官·均人》丰年，则公旬用三日焉。《注》旬，均也。读如??原隰之?。《易·坤》爲均，今书亦有作旬者。填(chén)：又《集韵》《韵会》池邻切，音陈。(真韵)久也。《诗·大雅》孔填不宁。《又》仓兄填兮。天(tīn)：《康熙字典》古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚靑通耳。粤语tin1第二章：骙、夷、黎、哀(yī)，脂部；翩(pīn)、泯(mǐn)、烬、频，真部；
按：
哀(yī)：《康熙字典》又叶于希切，音衣。(微韵)《诗·小雅》行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。《又》山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以告哀。翩(pīn)：《康熙字典》又《韵补》叶孚愔切。(侵韵)《陆机·天暮赋》庭树兮华落，墓草兮根陈。松柏兮郁郁，飞鸟兮翩翩。[陆丰腔]fan1[客英字典]pien1粤语pin1第三章：资、疑、维、阶(jī)，脂部；将、往、竞(qiǎng)、梗(gǎng)，阳部；
按：
阶(jī)：《康熙字典》又叶居夷切，音基。(支韵)《诗·小雅》彼何人斯，居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。又《大雅》懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶。竞(qiǎng):《康熙字典》又叶其两切。《诗·大雅》靡所止疑，云徂何往。君子实维，秉心无竞。梗(gǎng):朱熹《诗经集传》叶古党反。第四章：慇、辰、痻，文部；宇、怒、处(chǔ)、圉(yǔ)，鱼部；
第五章：毖(bì)、恤，质部；削(xuē)、爵、濯(zhuó)、溺，药部；
第六章：风(fēn)、心，侵部；僾(ài)、逮(dài)，代韵；穑(sè)、食，职部；宝、好，幽部；
按：
风(fēn):《康熙字典》又叶孚金切，音分。《诗·邶风》絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心。又《大雅》吉甫作颂，穆如淸风。仲山甫永怀，以慰其心。《楚辞·九章》乗鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山臯，邸余车兮方林。《释名》兖豫幷冀，横口含唇言之，读若分。靑徐，踧口开唇推气言之，读若方。风，放也，气放散也。《陈第·毛诗古音考》风古与心、林、音、淫为韵，孚金切。或曰今太行之西，汾晋之闲读风如分，犹存古音。《正韵》一东收风，十二侵阙，盖未详风古有分音也。穑：粤语sik1；食：粤语ji6sik6宝：粤语bou2；好：粤语hou2hou3第七章：贼、国、力，职部；王、痒、荒、苍，阳部；
第八章：君、顺，文部；瞻(zhāng)、相、臧、肠、狂，阳部；
按：
瞻(zhāng)：《康熙字典》又叶侧姜切，音章。(阳韵)《诗·大雅》维此惠君，民入所瞻。秉心宣犹，考慎其相。相平声。第九章：林、谮(qín)、言(yín)，侵部；鹿、穀、谷，屋部；
按：
谮(qín)：《康熙字典》又叶子林切，音秦。(侵韵)《诗·大雅》瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷。谮叶林言(yín)：又《集韵》《正韵》鱼巾切，音银。(真韵)和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。《注》言言，与訚訚同，意气和悦貌。《集韵》亦作䜣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身，寡笑与言，其尚类也，莫之与伦。第十章：人、人、能(nén)，真部；里、喜、忌，之部；
按：
能(nén)：《康熙字典》叶上湛，湛音沈。第十一章：人、心，真部；迪(dú)、复、毒，觉部；
按：
迪(dú)：《康熙字典》又叶徒沃切，音独。《诗·大雅》维此良人，弗求弗迪。叶下复毒。《陆云·饯王太尉诗》惟帝思庸，大典光迪。思媚三灵，诞降天笃。第十二章：人、顺，文部；谷、穀、垢(jū)，屋部；
按：
垢(jū)：《康熙字典》又居六切，音匊。(屋韵)中不净也。《诗·大雅》维彼不顺，征以中垢。第十三章：隧、类、对、醉、悖(bèi)，屋部；
第十四章：作、获、赫，铎部；
第十五章：利、遹(yù)，背(bì)、力，质部；极、克、职部；
按：
背(bì)：又《韵补》叶音必。(质韵)《诗·大雅》民之罔极，职凉善背。叶下克力。第十六章：戾、詈(lì)，质部；可、歌，歌部。
二、释义第一章
菀〈音郁〉彼桑柔1，其下侯旬2〈音均〉。捋〈力活反〉采其刘3，瘼〈音莫〉此下民?。不殄心忧?，仓〈音怆〉兄〈音怳〉填?〈音尘〉兮。倬彼昊天?〈叶铁因反〉，宁不我矜?？
比也。
注解：
菀：茂貌。形容词前置。柔：柔濡，柔嫩。《诗·小雅·小弁》：“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。”侯：维。旬：均也，荫均也。捋：五指持取也。采：捋取也。刘：烁也，爆烁而希也（剥落而稀也）。《诗·周颂·武》：“嗣武受之，胜殷遏刘，”瘼：病也。《诗·小雅·四月》：“乱离瘼矣，爰其适归。”殄：绝也。《诗·大雅·云汉》：“不殄禋祀，自郊徂宫。”仓兄：同“怆怳”。悲闵之意也。仓：丧也。兄：同况，滋也。填：久也。明·陈邦彦《次答谢伯子》其一：“叩阍昨日惭疏拙，仓兄填膺半未抒。”倬：明大貌。《诗·大雅·云汉》：“倬彼云汉，为章于天。”宁：岂，难道。矜：哀也。《诗·小雅·何草不黄》：“何草不玄，何人不矜。”○旧说此为芮伯刺厉王而作。春秋传亦曰：芮良夫之诗。则其说是也。以桑为比者，桑之为物，其叶最盛。然及其采之也，一朝而尽。无黄落之渐。故取以比周之盛时。如叶之茂，其荫无所不徧。至于厉王肆行暴虐，以败其成业，王室忽焉凋弊，如桑之既采，民失其荫，而受其病。故君子忧之，不绝于心，悲闵之甚，而至于病，遂号天而诉之也。
今译：那柔嫩的桑叶菀然茂盛，人息其下维均得荫。捋而采其枝之叶刘然剥落而稀疏不均，瘼病此下蔽荫之民。民心之忧无绝已，丧亡之道滋久长。那昊天乃倬然明大，岂不矜哀下民怨诉之言？
第二章
四牡骙骙1，旟旐有翩2〈叶批宾反〉。乱生不夷3，靡国不泯?〈叶弥邻反〉。民靡有黎?，具祸以烬?〈叶咨辛反〉。于〈音乌〉乎〈音呼〉有哀?〈叶音依〉，国步斯频?。
赋也。
注解：
牡：飞曰雌雄，走曰牝牡。骙骙：不息也。《诗·大雅·烝民》：“四牡骙骙，八鸾喈喈。”旟旐：鸟隼曰旟，龟蛇曰旐。翩：旌旂行而舒张之貌。翩翩，在路不息也。《诗·小雅·出车》：“彼旟旐斯，胡不旆旆。”《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林。”夷：平。靡：无。泯：灭，尽也。黎：齐也，众也。《诗·大雅·云汉》：“周馀黎民，靡有孑遗。”具，同“俱”。烬：灰烬也，灾余曰烬。南北朝·沈约《梁鼓吹曲十二首其九石首局》：“辟应和，扫煨烬。”于乎：同“呜呼”。步：行。频：急也，一作比。《诗大雅·召旻》：“池之竭矣，不云自频。”○厉王之乱，天下征役不息。故其民见其车马旌旗，而厌苦之。自此至第四章，皆征役者之怨辞也。
今译：驾乘四匹公马骙骙然，建立旟旐之旂翩翩然飘扬不息。作乱生出来不能夷平，无有一国而不见残灭。民无有不齐被兵寇之害者，俱遇此祸，以为余烬。呜呼，有是可哀痛哉！国家行此困急于民之道，是可哀痛也。
四牡骙骙
第三章
国步蔑资1，天不我将2〈叶子两反〉。靡所止疑3〈音屹。叶如字〉，云徂何往?？君子实维?，秉心无竞?〈叶其两反〉。谁生厉阶?〈叶居奚反〉？至今为梗?〈音鲠。叶古党反〉。
○赋也。
注解：
步：行，时运。蔑：轻也。资：资用。南朝宋谢庄《宋孝武帝哀策文》：“王室多故，国步方蹇。”《诗·大雅·板》：“丧乱蔑资，曾莫惠我师。”将：养也。天不我将，犹天不将我。颠倒以押韵。疑：定也。云徂何往，犹云徂往何。徂：行也。君子：谓诸侯及卿大夫也。维：是。秉：持。竞：强。《诗·鄘风·定之方中》：“匪直也人，秉心塞渊。”《诗·大雅·抑》《周颂·清庙之什·烈文》：“无竞维人，四方其训之。”厉：恶。阶：所由上下也。厉阶：祸端。《诗·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶。”梗：病也。屈原《楚辞·九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮。”○言国将危亡。天不我养。居无所定，徂无所往。然非君子之有争心也。谁实为此祸阶，使至今为病乎。盖曰：祸有根原。其所从来也远矣。
今译：国家行此轻蔑民之资用，是天不养我也。（我从兵役）无有止息时，话说我当行往何方？君子实在是，持心不争。谁始生此祸端？乃至今日为病不已。
第四章
忧心殷殷1，念我土宇2。我生不辰3，逢天僤〈音亶〉怒?〈叶暖五反〉。自西徂东〈叶音丁〉，靡所定处。多我觏痻?〈音民〉，孔棘我圉?。
赋也。
注解：
殷殷：忧心貌。《诗·邶风·北门》:“出自北门,忧心殷殷。”《诗·小雅·正月》：“念我独兮，忧心慇慇。”土：乡。宇：居。《诗·大雅·卷阿》：“尔土宇昄章，亦孔之厚矣。”辰：时。僤：厚。南宋·程公许《喜雨上西清崔先生》：“东皇司发生，何以忽僤怒。”觏：见。痻：病。棘：急。圉：垂，边陲。或曰：御也。多矣我之见病也，急矣我之在边也。《诗·小雅·采薇》：“岂不日戒，猃狁孔棘。”《左传·隐十一年》：“亦聊以固我圉也。”今译：忧心殷殷，想念我乡土居宅。我生不得时辰，逢天厚怒。自西往东，无所安定而居处。多矣，我之所遇之病。甚急矣，我之在于边陲。
边陲
第五章
为谋为毖1〈叶音必〉，乱况斯削2。告尔忧恤3，诲尔序爵?。谁能执热?，逝不以濯?？其何能淑?，载胥及溺?〈叶奴学反〉。
○赋也。
注解：
毖：慎。《诗·周颂·小毖》：“予其惩，而毖后患。”况：滋也。削：侵削。《诗·小雅·常棣》：“每有良朋，况也永叹。”恤：忧也。《诗·邶风·谷风》：“我躬不阅，遑恤我后。”序爵：辨别贤否之道也。魏晋·孙拯《赠陆士龙诗》：“序爵以贤，惟俊萃止。”执热：手执热物也。南朝梁周兴嗣《千字文》：“骸垢想浴，执热愿凉。”逝：去。濯：浣也，滌也。淑：善。载：则。胥：相。及：与也。溺：没，陷。《诗·大雅·绵》：“爰及姜女，聿来胥宇。”○苏氏曰：王岂不谋且慎哉。然而不得其道。适所以长乱而自削耳。故告之以其所当忧，而诲之以序爵。且曰：谁能执热而不濯者。贤者之能已乱，犹濯之能解热耳。不然则其何能善哉。相与入于陷溺而已。
今译：为军旅之谋，为慎重兵事，乱亡滋长斯事侵削。告汝以忧天下之忧，教诲汝次序贤能之爵。谁能手持火热之物，而去之不以水濯手者乎？其于政事何能善乎？则汝君臣皆相与陷溺于祸难矣。
第六章
如彼溯风1〈叶孚音反〉，亦孔之僾2〈音爱〉。民有肃心3，荓〈音烹〉云不逮?。好是稼穑?，力民代食?。稼穑维宝，代食维好。
赋也。
注解：
溯：向。《诗·大雅·公刘》：“夹其皇涧，溯其过涧。”孔：甚。僾：唈。孙炎曰：“心唈也。”郭璞曰：“呜唈，短气也。”褚渊《登歌二首其一》：“瞻宸僾思，雨露追情。”肃：进。荓：使也。逮：及也。《诗·周颂·小毖》：“莫予荓蜂，自求辛螫。”《传》荓蜂，曳也。稼：耕。穑：收。种之曰稼，敛之曰穑。力：《夏官·司勋》云：“治功曰力。”元·王思诚《节毛诗句题稼亭》：“力民务昏作，黾勉畏从仕。”○苏氏曰：君子视厉王之乱，闷然如遡风之人唈而不能息。虽有欲进之心，皆使之曰：世乱矣，非吾所能及也。于是退而稼穑尽其筋力，与民同事，以代禄食而已。当是时也，仕进之忧，甚于稼穑之劳。故曰：稼穑维宝，代食维好。言虽劳而无患也。
今译：如那向着疾风之时，亦甚可为之唈然而不能息。民有进于善道之心，使不得及于善道之门。爱好此知稼穑艰难之人，有功于民者，使之代无功者食天禄。知稼穑之事者，维为国之宝也。使能者代不能者食禄，维使政之好也。
第七章
天降丧〈去声〉乱1，灭我立王2。降此蟊贼3，稼穑卒痒?〈音羊〉。哀恫〈音通〉中国?，具赘〈音惴〉卒荒?。靡有旅力?，以念穹苍?。
赋也。
注解：
降：下也。灭：尽也。立：恃。蟊贼：虫食苗根曰蟊，食节曰贼。《诗·小雅·大田》：“去其螟螣，及其蟊贼。”卒：尽。痒：病也。恫：痛。宋·朱熹《杉木长涧四首其一》：“压溺馀鳏孤，悲号走哀恫。”《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”具：同“倶”。赘：属也。卒：尽。荒：虚也。唐·元稹《阳城驿》：“降官司成署，俾之为赘疣。”旅：同“膂”，众也。《诗·小雅·北山》：“旅力方刚，经营四方。”穹苍：天也。穹，言其形；苍，言其色。《隶释·汉北海相景君铭》：“于何穹仓，布命授期。”○言天降丧乱，固已灭我所立之王矣，又降此蟊贼，则我之稼穑又病，而不得以代食矣。哀此中国，皆危尽荒。是以危困之极，无力以念天祸也。此诗之作，不知的在何时。其言灭我立王，则疑在共和之后也。
今译：天降下丧乱，灭尽我所恃立以为王者之物。降此蟊贼残食苗稼之虫，民之稼穑，莫不尽被病害。哀痛哉中国之人，俱见系属於兵役，家家尽皆空虚。无有欲众力一心谏诤，以念天所为下此灾也。
蟊
第八章
维此惠君1，民人所瞻〈叶侧姜反〉。秉心宣犹2，考慎其相3〈去声。叶平声〉。维彼不顺，自独俾臧?，自有肺肠，俾民卒狂?。
赋也。
注解：
惠：顺。三国魏曹植《文帝诔》：“家佩惠君，户蒙慈父。”宣：徧。犹：谋。元·范梈《溯漳水有怀在京二三子》：“眷眷二三子，秉德聿宣犹。”考：校也。慎：诚。相：助，辅。宋·李纲《建炎行》：“惟当博询访，考慎作心膂。”俾：使。臧，善也。狂：惑也。明刘基《送骆起原之新城知县任》诗：“邂逅忽相逢，悲喜交肺肠。”○言彼顺理之君，所以为民所尊仰者，以其能秉持其心，周徧谋度考择其辅相，必众以为贤，而后用之。彼不顺理之君，则自以为善，而不考众谋，自有私见，而不通众志。所以使民眩惑，至于狂乱也。
今译：维此至德顺民之君，为百姓民人之所瞻仰者，乃执正其心，遍谋于众，又稽考诚信，择其相助。维彼不施顺道之君，自以为善。自有肺肠行其心中之所欲，乃使民尽迷惑如狂。
第九章
瞻彼中林1，牲牲〈音莘〉其鹿2。朋友已谮3〈音僭。叶子林反〉，不胥以穀?。人亦有言?，进退维谷?。
兴也。
注解：
瞻：视。中林：即林中，颠倒以押韵。牲牲：众多并行之貌。宋末元初·于石《感兴·其五》：“甡甡中林鹿，以媒诱其群。”谮：不信也。胥：相。穀：善。谷：穷也。言朋友相谮，不能相善，曾鹿之不如也。范仲淹《岳阳楼记》：“是进亦忧，退亦忧。”宋苏轼《谢中书舍人启》：“蚤夜以思，进退惟谷，恐惧战越，不知所裁。”○言上无明君下有恶俗。是以进退皆穷也。
今译：视彼林中，其鹿成群结队而行，甡甡然众多。朝廷群臣皆相欺背，皆不相与以善道。古之贤人亦有言曰：无道之世，其民前无明君，却迫罪役。其进与退，维皆困穷。
进退维谷
第十章
维此圣人1，瞻言百里，维彼愚人，覆狂以喜2。匪言不能3，胡斯畏忌?〈叶巨已反〉。
○赋也。
圣：通也。覆：反也。匪：同“非”。胡：何也。宋苏辙《唐论》：“天子之大臣有所畏忌而内患不作。”圣人炳于几先，所视而言者，无远而不察。愚人不知祸之将至，而反狂以喜。今用事者盖如此。我非不能言也。如此畏忌何哉。言王暴虐，人不敢谏也。
今译：维此圣而通知之人，其所观视而言者，乃远知于百里之事。维彼愚而蔽暗之人，王反迷惑以欢喜用之。非不能言之，为何如此畏惧忌惮？
第十一章
维此良人1，弗求弗迪2〈叶徒沃反〉。维彼忍心3，是顾是复?〈音伏〉。民之贪乱?，宁为荼毒?。
赋也。
注解：
良：善也。迪：进也。魏晋·王粲《赠文叔良》：“既慎尔主，亦迪知几。”忍：安于不仁曰忍。《诗·小雅·小弁》：“君子秉心，維其忍之。”顾：念。复：重也。贪：欲也。宁：安也。荼：苦菜也，叶毒者。螫虫、荼毒皆恶物，故比恶行。汉《两汉乐府·满歌行》：“零丁荼毒，愁苦难为。”○言不求善人而进用之。其所顾念重复而不已者，乃忍心不仁之人。民不堪命。所以肆行贪乱，而安为荼毒也。
今译：维是如此良善之人，王不求索不进用。维是那忍心不仁者，王反顾念而重复之。民欲乱忘天下，安然而为苦毒之行。
苦菜
第十二章
大风有隧1〈音遂〉，有空大谷。维此良人，作为式榖2。维彼不顺，征以中垢3〈音苟。叶居六反〉。
○兴也。
注解：
大风：西风谓之大风。隧：道。《礼·曲礼》：“出入不当门隧。”作：起。式：用。榖：善也。《诗·小雅·小宛》：“教诲尔子，式榖似之。”征：行也。中：隐暗也。垢：污秽也。北宋·张耒《秋怀十首·其四》：“纷纷眼前物，泯泯胸中垢。”○大风之行有隧。盖多出于空谷之中。以兴下文君子小人所行，亦各有道耳。
今译：大风所从之来，自有其道，乃从彼有空大谷而来也。维此贤良之人，其所作所为，皆用其善道。维彼反道不顺之人，皆用阴暗污秽之行。
第十三章
大风有隧，贪人败类1。听言则对2，诵言如醉。匪用其良，覆俾我悖3〈叶蒲寐反〉。
○兴也。
注解：
类：善也。晋葛洪《抱朴子·行品》：“睹利地而忘义，弃廉耻以苟得者，贪人也。”对：答也。俾：使。悖：逆也。今译：大风之来也有道，贪恶之人败於善道。道听之言则应答之，见诵《诗》、《书》之言则眠卧如醉。不用其良善，反使我为悖逆之行。
第十四章
嗟尔朋友1，予岂不知而作2？如彼飞虫3，时亦弋获?〈叶胡郭反〉。既之阴〈去声〉女?，反予来赫?〈叶黑各反〉？
○赋也。
注解：
嗟：叹词。予：我。飞虫：飞鸟。虫是动物的总名，“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。”弋：缴射也。之：往。阴：覆也。赫：威怒之貌。我以言告女。是往阴覆于女，女反来加赫然之怒于己也。张子曰：阴往密告于女，反谓我来恐动也。亦通。今译：嗟乎！你们汝朋友，我岂不知汝之所行者为恶？如同那翻飞之鸟，有时亦为弋射者所获。既以善言往覆荫汝，汝何为反于我来赫然而拒我也？
第十五章
民之罔极1，职凉善背2〈叶必墨反〉。为民不利，如云不克3。民之回遹?〈音聿〉，职竞用力?。
赋也。
注解：
罔：无。极：中。职：主也。凉：薄也。郑读作谅。信也。疑郑说为得之。《左传》曰：“虢多凉德。”善背：工为反覆也。克：胜也。回遹：邪僻也。《诗·小雅·小旻》：“谋犹回遹，何日斯沮。”竞：逐，强也。○言民之所以贪乱而不知所止者，专由此人名为直谅，而实善背。又为民所不利之事，如恐不胜而力为之也。又言民之所以邪僻者，亦由此辈专竞用力而然也。反覆其言，所以深恶之也。
今译：民之无中和之行，主为信用善于欺背之小人。为民所不利者，如云恐畏不胜其人者然。民之行皆邪僻矣，主为竞逐用力。
第十六章
民之未戾1，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈2〈音利〉，虽曰匪予3，既作尔歌。
赋也。
注解：
戾：定也。善：大。民之所以未定者，由有盗臣为之寇也。盖其为信也，亦以小人为不可矣，及其反背也，则又工为恶言，以詈君子。是其色厉内荏，真可谓穿窬之盗矣。然其人又自文饰，以为此非我言也。则我已作尔歌矣，言得其情，且事已着明，不可掩覆也。
今译：民心未定，今民心皆主作盗贼，相为寇害。信言谏王曰不可，反背着我而大骂詈。虽然说：此恶政非我所为，已作汝所为之歌。
三、赏析
《毛诗序》：“《桑柔》，芮伯刺厉王也。”
《尚书序》云：“巢伯来朝，芮伯作《旅巢命》。”这是周武王姬发之时。《顾命》“同召六卿，芮伯在焉”，这是周成王时。桓九年“王使虢仲、芮伯伐曲沃”，是周桓王之时。而这首《桑柔》又说是厉王之时。说明芮伯世在王朝，常为卿士，故知芮伯是畿内诸侯（伯爵），为王之卿士。《尚书叙》注云：“芮伯，周同姓国，在畿内。”则芮伯姬姓也。杜预云：“芮国在冯翊临晋县（今山西临猗县）。”则在西都之畿内也。《顾命》注“芮伯入为宗伯”。畿内而言入者，入有二义：若对畿内，则畿外为入，卫武公入相于周是也；若对在朝无封爵者，则有国者亦为入。毕国亦在畿内，《顾命》注亦云“毕公入为司马”，是也。文元年《左传》引此云：“周芮良夫之诗曰：‘大风有隧。’”且《周书》有芮良夫之篇，知字良夫也。
《史记·周本纪》：“厉王即位三十年，好利，近荣夷公。芮良夫谏，厉王不听，卒以荣公为卿士用事。王行暴虐侈傲。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。三年，乃相与畔袭厉王，王出奔彘。此诗之作在荣公为卿士后，去流彘之年当亦不甚相远。”
综上，芮伯，姬姓，芮是封地，因以为氏，字良夫，是周厉王时候的卿士。《桑柔》这首诗是刺厉王，也就是芮伯指出厉王做得不对的地方。
《桑柔》十六章，上八章章八句，下八章章六句。
《许氏名物钞》云：“此诗前八章刺王，后八章刺臣，故前以桑为比，而后再以鹿起兴。然用臣不当，亦君之过，故总言刺王。”
第一章，写民困已深。前四句用了兴和对比的修辞手法，以桑叶喻王之德。用桑叶茂盛时和剥落稀疏时，进行对比。前者民得荫蔽，后者民因此病。最后两句诉之于天。以昊天象征王或父母是诗经里面最常用的手法。
第二章，写征役不断，为祸乱之本。前两句用了场景描写“四牡骙骙，旟旐有翩”，使人仿佛见到了旌旗飘扬，战车不停，战火纷飞的场面。
第三、四章，皆为征夫之怨词。写人民困穷，无所归往。君子反思，追寻祸根。
第五章，写救国之道，唯有用贤。并用比喻“谁能执热，逝不以濯”，以救热救溺为喻，要治乱唯有以礼任贤。
第六章，写王不任贤，政教暴虐。
第七章，写因为王政贪酷，致使天降丧乱之灾。
第八章，写王必须做顺民之君，需要顺应民心。使用了对比手法，对比顺民和不顺民所引起的民意反应。
第九章，责备朝臣之间不信，令百姓困穷。运用了比兴手法，以鹿起兴，鹿犹和睦共处，大臣们更应以善相处。成语“进退维谷”，就出自这一章。
第十、十一章，写了四种人“圣人、愚人”对比，“良人、忍心之人”对比，讽刺王亲愚人远贤人，亲小人远良人。
第十二、十三章，以“大风有隧”比喻良人、贪人皆有天性。讽刺王不用贤人用小人。
第十四章，斥责贪人。用比喻“如彼飞虫，时亦弋获”飞鸟有时被弋射者所得，来警告贪人。
第十五章，写民之邪僻，皆由王信用小人所致。
第十六章，写了芮伯写作这首诗歌的主旨。
诸葛亮在《出师表》中写道：“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”
看了《桑柔》，想到芮伯苦口婆心，终无回天之力。周厉王也为之付出代价，可怜无辜百姓，遭此荼毒之苦。