夏至观影
观天古仪之圭表
文—思源
今天夏至。
抢答题：一年有多少天？
您可能不屑回答，这连小学生都知道。可这跟今天夏至有什么关系？
让我们感受一下外面的世界吧。
地球自转，就有了昼夜晨昏；自转的同时，还“侧身”围太阳公转，就有了春夏秋冬，四时即年，也叫回归年，或岁实。通过观天象，获得岁实，了解气候规律，依此制定历法，这是中国古代农耕社会所必须。
一年并非整整日，当今阳历之岁实定为.日，二者尚有5个多小时的差异。
古人是如何得到岁实，又如何面对这差异呢？
夸父逐日的神话记录着中华民族古老的记忆，《山海经》记载：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。”日景就是日影，夸父追的是日影，似乎暗示中国古代天文的起源——观测日影。
先民发现人或物体在阳光下有影子，影子随着时间，有规律地变化，于是“立杆为表”，进行观测。最初的表就是一根竹竿、或木棍，古书中竿、臬、髀，多指“表”而言。
Photo?冯鲁陵
一天中，正午太阳最高，影最短；一年中，有影极长日——冬至；极短日——夏至，皆为“至日”，春天和秋天各有一天，日影长度相同，即二分（春分秋分），通过这四个时点，可确定最初的“分至四时”。为了准确，以“土圭”（有刻度的量尺）水平放置于“表”正北，测量影长。观测时，以至日为起点，当日影再回到起点，就得到岁实。表圭合二为一，就是“圭表”。
最晚到春秋中期，古人已经利用“圭表”测定回归年的长度为又1/4日，这已经是非常精准了，1/4日之差，就用闰月来修正。
古代圭表，一般表高8尺，郭守敬曾把“表”的高度长到4丈，提高了观测精度。他所建登封观星台，本身亦是大型圭表；
登封观星台图片来源于网络
圭表的圭可长可短，长以冬至日影为限，短则以夏至日影为标准，如登封（唐朝仿制）周公测景台。《周礼》记：“日至之景，尺有五寸。”石柱为表，高为八尺（古制），台座即圭，圭长1尺5寸（古制）。夏至时，日高影短，与圭北沿一致，此时台下无影，故又称“没影台”，周公当年以圭表求地中，营建洛邑。
周公测景台图片来源于网络
夏至、冬至，是太阳的轨迹，先民观天的开始。看似简单的圭表，不仅可“量日影”“求地中”，还可辨方正位。
《周髀算经》记载：日出时“表”影端点，与日落时“表”影端点，两点连线即东西向，线的中点与“表”连线，即南北向；或以“表”为中心划圆，日出、日入的影子在圆的交点连线，即是东西向；再辅以观星，便可准确无误。
《周礼》云：“惟王建国，辩方正位，体国经野。”定方位，颁正朔（新历法），古代建国之初的两件大事，都与“表”有关系。
有学者推测，古朴庄严的华表是古“表”的孑遗，是中华文明古老的记忆。不再依赖“表”的时代，有华表屹立，“表影”轮转，阴阳交替，默默讲述不易与变易的道理。
Photo?冯鲁陵
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