这几天读论语，书是女儿上初中时学校要求买的《论语通译》，这个版本真的很方便，每一句后面，不但有还有。对于提及到的人物，也在注释中做了简单的介绍。
我是闲读，闲中找乐子。
读到孔子“以其子妻之”和“以其兄之子妻之”时感到好奇，孔子相传一生收弟子多达三千人，其中精通六艺的著名弟子就有七十二人，他为什么为女儿和侄女从三千学生里筛选出公冶长和南容两位？他们的哪方面被孔子看好，以至于要将女儿和侄女的终身都交付出去？
好奇这些问题，因为我是一个有女儿的妈妈。再过几年，我即使没有机会亲自挑女婿，毕竟也可以多学习学习，当女儿未来带男朋友回来让我过目时，我也好睁大老花眼，参考伟大教育家孔子选婿的标准，给未来的女婿打打分。
在《公冶长篇第五》第一、第二章，孔子分别评价了两个学生，并将女儿和侄女分别嫁给了他们。
一个是公冶长。
一个是南容。
（以上两句中“妻”作动词用，读qì，“嫁给”的意思。子指女儿。）
（图片来源于公共图库）
先说说孔子的女婿公冶长。
公冶长(前-前)，复姓公冶，名长，字子芝，鲁国人，据说是山东诸城贾悦镇近贤村人。春秋时期孔子的弟子和女婿，"七十二贤"之一。
在离诸城贾悦不远的安丘市庵上镇西北城顶山前坡有公冶长书院。相传为公冶长隐居读书、授徒之所。
（图片来源于公共图库）
诸诚和安丘紧邻，从地理位置上来说，这个公冶长书院所处位置倒也合理，距离他的出生地近贤村不过25公里。
我是山东莒县东莞镇人，婆婆家是安丘凌河镇，从婆婆家回娘家如果走东路，就会途经公治长书院所在的庵上，也能路过诸城贾悦镇。可惜二十多年过去了，没有机会参观公冶长书院，也没留意贾悦镇有无关于公冶长的纪念馆。
我小时候听过关于公冶长听懂鸟语的故事，故事里公冶长失信于鸟，被鸟捉弄而获罪。
听上去公冶长并不讲诚信，那孔子是看上公冶长哪方面的品质，让他欣然将女儿嫁给他呢？
公冶长一生冶学，鲁国君主多次请他为大夫，他一概拒绝，他继承了孔子遗志，教学育人，成为著名文士。就从他一生专心冶学教书育人，拒绝当权者的高官厚?的诱惑上来说，公冶长是一个有原则的读书人。
不管鸟语故事里如何黑化公冶长的形象，孔子作为他的老师对公冶长的德和才是深信不疑的，即使公冶长已身在缧绁之中，孔子也坚信“非其罪也”。
另外，最重要的一点，孔子相信公冶长是能继续自己遗志、并能将儒家思想传承下去的人。
这有点像过去有绝活的老手艺人，或武侠小说中掌握武林秘籍的武林高手一样，手艺和秘籍传男不传女，或者是发现一个自己特别赏识，并坚信能将自己的手艺或秘籍能传承下去的人，就招来做上门女婿，使自己的一生绝学后继有人。
我认为公冶长能被孔子选做女婿，除了公治长本身的德才兼备、聪明好学外，更因他是孔子认定可以传承自己儒家思想、教学育人理念的接班人。
（图片来源于公共图库）
再说一说孔子为侄女选的丈夫南容。
南容姓南宫，名适（kuò）。鲁国孟僖子之子，孟懿子之兄。
孟僖子和孟懿子先后都是春秋后期鲁国的权贵，孟僖子虽然常被孔子作为不懂周礼的反面例子来批评，但难能可贵的是他知道自己不懂周礼，从而非常重视周礼的学习，并且在临死前还让两个儿子南容和孟懿子跟随孔子学礼。
孔子收下这两个学生，并点名表扬了孟僖子。由此，除了说明南容的家庭背景好之外，还表明孔子在南容家里是有一定影响力的。
关于孔子将侄女嫁给南容的事，在《论语》中提到过两次。
一次是在《公冶长篇第五》第二章：
大意是国家有道的时候，南容能被任用做官。国家无道时，他也会避免受刑戮。
由此可以看出，南容是个有政治头脑的可以出仕做官的人才。但他性格谨慎，不会祸从口出，不管国家有道无道，他都能安稳一生。
第二次是在《先进篇第十一》第六章：
白圭指《诗经.大雅.抑》篇。其中有一句：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”
这句话的意思是：白圭上被玷污了，还可以磨掉；而言语中的错误，却什么也做不了了。
反复诵读的南容，一定是认同白圭这句话的道理，而孔子也同样非常认同。
孔子的对为政者应具备的能力，在《为政篇第二》中有很明确的叙述。有学生向孔子请教如何谋求做官。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
看来，在孔子的评价标准里，能听取不同意见有敏锐的观察力，对事情的发展有一定的预判，在此基础上，还能够做到言语行事都小心谨慎，说话少出错，做事三思避免后悔，那么谋求官职的机会就在其中了。
南宫的性格谨慎、不逞强、不信口开河如同君子一样的处事方式，是符合孔子考量为政者应具备的必要素养要求的。
由此可见，孔子将侄女嫁给南容做丈夫的最重要原因之一，就是相信侄女嫁给南容后，顺利的话能成为官太太，最不济也能保一世安稳。
（图片来源于公共图库）
孔子给女儿找了一个可以继续他遗志和思想的丈夫，给侄女则找了一个性格谨慎、当官或不当官都能一世安稳的丈夫。
可见，孔子相看女婿时，并不看外貌、家庭财富多寡、目前从事什么职业这些，而主要从品德如何、为人处事的方式、人生追求等这些方面做长远考虑的。
为人父母者，必为之计深远。真是可怜天下父母心啊，这一点连孔圣人也是不能例外的。
散淡林