大家好，我是晓看历史官。今天和大家聊一聊关于谥号、庙号和年号。
要说这个，先得和大家说明一个情况。在我国古代，科技不发达的情况下，什么才是最重要的。
祭祀。
没错，就是祭祀。
中国人自古以来一直把祭祀这件事情看得非常重要。即便是现在我们一样还是会看重祭祀祖先这件事情。
因此，先秦以前，在祭祀过程中，对祭祀的人终归要有个称号，总不能直呼其名吧。我们先人那么聪明，自然而然，就有了谥号和庙号。
商朝，人们将祖宗立于庙当中，便有了庙号。像，高宗、太宗，这样的都属于庙号。可是，并不是所有的帝王都配得上庙号。只有那些有德有功才行。
周朝建立后，没有沿用商朝的庙号制度，而是制定了一套完善的礼制（周礼），用一两个字对帝王进行评价，这个字号就是谥号。
对那些有功绩的帝王，就是美谥。像，文、武，对平平无奇的帝王，就是平谥，如，哀、怀，而在位期间劣迹斑斑的，自然就是恶谥。如，纣、桀、厉等。
秦始皇登基后，没有采用周礼那一套，就自己称始皇帝，后面的依次排序，二世、三世……，可惜，秦二世而亡。这一套体系就没有延续下去。
刘邦建立了汉朝，虽然大部分制度都沿用了秦朝的那一套。但是在礼法这一块，秦朝就没留下什么可以参考的东西，就拾起了商礼和周礼，两个一起用。
而在汉武帝时期，他为了方便纪年，便设立了年号。“建元”便是第一个年号。只是这个时候，年号就是笑话。某某地有个祥瑞，年号改。某某地发生了奇观，年号，改。所以嘛，年号此时就这是在史官的文章中，并不常用。
这里的特例，就是汉朝开国皇帝，刘邦。他的庙号是太祖，谥号高皇帝。至于为什么，那得去问太史公了。《史记》中的高祖本纪流传甚广，所以后世便将刘邦成为高祖了。
这里要说的是，汉朝并不是所有皇帝都有庙号。
汉末以后，中原大地开始进入了分裂阶段。而这个时期，人们似乎对自己的杀戮，太过担忧，便将自己都放到了太庙中，接受后世祭拜。庙号便成为了所有皇帝的标配。
直到隋文帝统一了全国。
可惜隋朝并没有坚持多少年，就被唐朝给取代了。
至此，谥号渐渐的就不再被我们提及了。原因嘛，就是因为字太多了。尤其是武则天，开始了“加字”的游戏，李治就被她给追谥“天皇大帝”。从此以后，一发不可收拾，字是越来越多。让老百姓记这些，太难了。自然而然，谥号，便留存在了史书当中。
当然了，帝王的谥号确实不怎么用了。但是对于文武大臣，还是有他们的谥号的。像范仲淹，就是文正。
至于为什么还没有让年号登上百姓口中的舞台。还是因为李治和武则天。这两个人在位加起来49年，年号就有28个，尤其是武则天，在位15年，年号14个。这真是一年一年号，乱得不得了。
直到明朝朱元璋登基后，年号便固定了下来。不再没事就改了。当然庙号还是该怎么用就怎么用。可是，人们发现年号不变了以后，比庙号更方便，推算时间啥的也更便捷。渐渐的，明清两代，我们便习惯了用年号来代表皇帝。有名的，嘉靖、崇祯、康熙、乾隆，这些都是年号。
凡事都有例外，明朝就有一个皇帝有两个年号，那就是大名鼎鼎的土木堡大冤种，朱祁镇。被瓦剌捉住前，年号为“正统”，后来朱祁钰死后，他再次即位，那就不能再用那么有耻辱感的年号了。后来，便用了“天顺”作为新的年号。也算是面子上过得去。
年，建立了“中华民国”，采用了民国纪年，从此，年号便不再使用了。
但是，哎，对了，凡事都有那么个例外。袁世凯复辟，在年用了几天的“洪宪”，真的就是几天。因为，袁世凯很快就退位了。
再后来，那些小日子现在过得不咋地的东西在我们东北建立了个“伪满”政权，溥仪被迫当了几年的皇帝。年号也就苟延残喘了几年。年日本投降，伪满的这个破年号也就不再使用了。
至此，我们对古代皇帝的称谓，从谥号到庙号再到年号的历史就结束了。
新中国成立后，我们使用的就是公元纪年了。
谥号、庙号、年号，是我们国人对历史的一种敬畏。同样的，这也是我们中华文明的传承重要部分。
从今天开始，作为晓看历史官的我，和大家慢慢分享我们漫长的历史故事。
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