孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
译文：孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”有一天樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思？“孔子说：“父母在世的时候，依礼节侍奉他们；父母去世了，依礼节安葬他们，依礼节祭祀他们。”
逐句解释：孟懿子：鲁国大夫，孟孙氏第9代宗主，名何忌，谥号懿。
无违：不要违背礼节。
樊迟：孔子的学生，姓樊，名须，字子迟。
御：驾车，赶车。
心得总结：本篇主要讲什么是孝道。孔子很重视孝道，主张恢复周礼。古代讲究君权神授，也讲子承父命。因此，孔子对于臣子忠于君主，对子女孝顺父母很为看重。
那么具体来讲，什么才是孝道呢？
孔子认为，子女在尽孝时不应违背礼节的规定，也就是符合家庭人伦的要求。首先，父母年长，子女应该尊重，不得随意违逆。其次，父母在世时要依礼侍奉，比如请安问候、端茶倒水、嘘寒问暖等。再次，父母死了，也得依礼而葬、依礼而祭祀，比如披麻戴孝、静默哀思、遵守父母遗志等。周朝的礼制很多，相关礼节非常繁琐，孔子不一定是要严格遵循古制，但期望子女在尽孝时遵循一定的准则。
孔子对于孝的要求对不对呢？或者说这一要求是否适合现代社会呢？应该来讲是既适合也不适合。
适合的地方在于社会需要秩序，行为需要规范。人天生是自由的、无拘无束，如果从小不养成规则，长大就可能任意胡为。而培养秩序和规则最好的方式就是从家庭教育开始，对于长辈的尊敬，对于家庭规则的遵守就是很好的开始。所谓孝道就是家庭人伦的秩序和规范要求，比如子女要尊敬、关爱、赡养老人，要为父母长辈养老送终等，这些对于我们现代教育也是有借鉴意义的。
不合适地方的则是对于“无违”的过度解读。无违，指的是不要违反礼节。这里就会引出来礼节究竟指哪些，违反的程度如何界定等问题。如果礼节过于繁琐，不得违反的要求过于苛刻，那么就会导致子女唯父母之命是从，父母就会禁锢和限制子女的思想。比如“父母之命，媒妁之言”、“三年无改于父之道”就会成为一种合理的现象。
孔子关于孝道的本意没有问题，但如果被别有用心的歪曲或者被糊涂地理解，那么就会带来灾难。当然对于善解人意、开明大度的父母来讲，他们不会限制子女的梦想，也不会阻止子女去追求自由和幸福。所以，对于孔子的话，如何理解和执行还得看个人。
附图：