北京湿疹医院好不好 http://pf.39.net/bdfyy/bdfyw/210426/8890895.html看这期内容，你将知道孝道又是什么，礼是什么，以及两种思考方式。说到爱情那就不得不说到孝道了。《论语》里对孝的定义是“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣”这是儒家对孝的定义。活着，做啥事以礼作为标准，死后，入土和祭祀也以礼作为标准。孝道看起来挺简单的对吧？只要遵循“礼”就行了。我们觉得简单是因为我们是以现代人的视角去看待古人的作为的。这里的礼可不是“礼貌”的意思。关于礼我们要知道一下，儒家“十三经”有三部都是讲“礼”的，分别是《仪礼》、《周礼》、《礼记》每部都详细说到了在日常生活中，我们该怎么以礼服人，如何克己复礼。打个比方就我们最熟悉的一个成语“捶胸顿足”捶胸顿足最开始指的是在葬礼上要做的一件事，什么时候捶胸，什么时候顿足，该怎么捶，该怎么顿，都有严格的规定，如果我们做错一步，那我们就是“非礼”了。当我们知道了礼有多复杂之后，我就再回来看孝道。孝道是适用于宗法制社会的，而且是为政治服务的。因为西周那个时候家就是国，国就是家。大家都是亲戚，如果靠法律来治理显然是不近人情，都是二叔小舅子啥的，你跟我搞这套？至于后面为什么会发展成二十四孝，这样的愚孝，其本质原因是因为社会结构变了，从宗法制变成了中央集权制了。这里我们就会发现一个特别有意思的现象，就是在新的社会环境下，很多词汇就会被赋予新的含义。打个比方：我们现在说的“吃瓜”是吃西瓜，黄瓜，哈密瓜的意思吗？不是的，孝道也一样。在宗法制的社会背景下，家国是一体，孝是以礼服人，温情脉脉。而在中央集权的社会背景下，大家都是陌生人，外儒内法，虽然公平但也不近人情。假如大家真的按照儒家定义的孝道去为人处世，我敢说14亿人没有一个人是能做到“孝顺”的。话说回来，如果子女在小时候没有受到虐待，在他们长大后，都会对父母有一种情感，为什么要用“孝顺”去约束这种自然的情感呢？再往大了想，地球上很多国家也没有主张孝道，家庭难道就不和谐了吗？总结下，通过孝道我们学会了两种思考问题的方式。①看历史我们要学会切换视角，切记不能现代人的视角以及价值观去评判古代人的所作所为。②我们要小心古今异义。很多人现在标榜的价值观，很可能不是它最初的样子。我是半个作家，下期再见。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
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