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▲图片取自网络
1视频介绍2打卡内容3重点内容整理1.理论基础：阴阳五行、堪舆学典型著作：《周礼》、《商君书》、《管子》、《墨子》等。2.春秋，成书《周礼·考工记》，匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。3.吴国伍子胥提出了“相土尝水，象天法地”。4.越国范蠡按《孙子兵法》为国选址。5.秦，秦，秦朝秦朝秦朝“象天法地”的理念，提出神秘主义。6.汉，城市布局不规则，没有轴线，宫殿和居民区相互穿插；王莽代汉后，出现礼制建筑。7.三国，曹魏邺城，有功能分区，宫殿为中心，形态规整，吴国金陵，轴线对称。8.南北朝，传入道教、佛教；城市内布局出现大量宗庙和道观，城市外出现石窟；布局强调整体环境观念。9.隋，汲取曹魏邺城的经验，布局有序，分等级，道路有分工，划分功能区，中轴对称隋唐长安城，宇文恺规划制定。10.宋，扩建开封，里坊制废除，街巷制出现。11.元，元大都，城市结构完整，中轴对称，几何中心建中心阁。12.明清，遵循中国传统规划的仿制，强调尊秩序；城市形态开始突破城郭的限制；西方文化对城市形态和城市建筑产生影响。13.乌托邦：托马斯莫尔，50个城市联合，通勤时间1天，城市规模受控，一半城市一半农村，两年轮换，街道尺，无私有、公共仓库，按需取用，医院。（自由、利益、法制）.14.太阳城：康帕内拉，财产共有，居民从事不同职业，7个同心圆。《太阳城》、《形而上学》。15.新协和村：罗伯特欧文，劳动交换银行，农业合作社，新协和村，-1人，公用，工业与农业混合，自给自足。法郎吉：傅立叶，1-0人公社，有组织大生产。特征：城市（聚落）是社会实验的场所。