爱情是美好的，是人间至情之一，在我国传统文化中，男女恋爱确认关系是要有定情信物的，现在人们都会选择用戒指或者项链，那先秦时期没有这些东西，他们是用什么定情信物来传达真情的呢？答案就在《诗经》里面。
彤管、草传情
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——《诗经··静女》
通过贻我彤管和自牧归荑可知，他们的定情信物是彤管和荑。彤管有红管草和红管笔两种说法，荑草就是荑草。无论彤管还是荑草都是礼轻情意重的物件，两人都不看重定情信物本身的价值，看中的是它们是二人爱情的象征，意不在物而在人，彤管和荑也传递了男女之间的美好纯真爱情。
木瓜、木桃、木李，、琼瑶、琼玖
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！——《诗经·卫风·木瓜》
这句诗应该大家都很熟悉，我们也能看出来定情信物是木瓜、木桃、木李，琼琚、琼瑶、琼玖。木瓜、木桃、木李都是果名，琼琚、琼瑶、琼玖是佩玉的名字。你赠我果子，我赠你佩玉，回报的东西价值要比受赠的东西大，体现了两人情感在乎的是心心相印，是精神上的契合，表现的是对对方的珍视，重情而不重物。
与勺药
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。——《诗经·郑风·溱洧》
士与女的定情信物是与勺药，蕑是一种香草，勺药就是芍药。鲜花与香草都是美好的事物，是美好爱情的象征，用这两样东西作为定情信物，传达的是春节、美好和深挚的情谊，可谓情深意重。
麕与鹿
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我兮！无使尨也吠！——《诗经·召南·野有死麕》
麕即麋，獐子，无角鹿。以白茅裹与鹿赠与女方，这是那个时代男子在向心仪的女子表达爱意时的一种表现形式，也是定情信物之一。同时这两种动物和今天的聘礼有些相似。
先秦时期的定情信物并不是戒指，但种类有很多，花草动物甚至吃的，他们想要表达的都是重情不重物，情义无价，爱情无价，也能让我们看出爱情纯洁美好的样子。
《诗经》的地位益高，成了文人都不敢小觑的圣经。同时先贤圣哲对于《诗经》的解读甚多，从孔子教《诗》，倡导“思无邪”的思想，至西汉武帝时代，尊经思潮涌起，治经之风大兴，《诗》则列入“经”，《诗经》的经学地位确立。
无论是作为“诗”也好，作为“经”也罢，都推动《诗经》学的不断发展，形成了璀璨的《诗经》文化。同时，也让《诗经》越发的严肃起来，离普通大众越来越远。
而在《诗经是一本故事书》中，作者另辟蹊径，将之作为一个个的故事看待，让严肃的学术问题变为通俗易懂的大众文学，人人都能读得懂，看得透。
在回望周礼文明、回归传统文化的时代大背景下，将传统文化以更加鲜活、更加立体的方式呈现，使广大读者以直观、直接的阅读体验来领悟传统文化的魅力。
这本“故事书”，不仅让这些鲜活的形象跃然纸面，而且也科普了不少相关知识，真正称得上打通了抵达《诗经》的最后一堵墙，让读者更容易与先人们产生共鸣。
现在购买的话只需39.5元即可，喜欢《诗经》的朋友们一定不可错过！品读《诗经是一本故事书》，唤醒当下我们沉睡的诗性和情感，我们失去的一切在这里寻找。
诗经是一本故事书+楚辞是一本故事书2册第八届冰心散文奖得主带你感受经典的魅力文学诗歌词曲书籍京东好评率%无理由退换￥34.33购买已下架