提及孔子，就不能不提及儒家，提及儒家，就得提孔子。作为儒家的创始者，孔子的伟业值得人们一直敬仰；作为孔子学说的延伸与发展，儒家文化又是孔子唯一的，最重要的代名词。作为中国传统文化的之一的儒家文化，可以说是对中国影响最为深远的一个。孔子、儒家和中国文化，是一组剪不开的，扯不断联系。根据我仅有的知识，我认为可以把孔子及儒家的发展分为8个阶段：
（一）创始阶段
孔丘，孔氏，子姓，名丘，字仲尼。于鲁襄公二十二年农历八月二十七日申时（以今公历则为西元前年9月28日，生辰八字为庚戌年、乙酉月、庚子日、甲申时）在山东曲阜降生。孔子是没落的贵族的子孙，但是根据当时的规定，只有贵族才能接受教育，所以尽管家境不是太好了，但是凭借家族的因素他还是接受了良好的教育，这为他后来的学说创立打下了知识基础。
孔子曾十分受鲁哀公的赏识，鲁哀公曾任命他为大司寇，但是由于孔子强硬的政策（隳三都），使得他得罪了很多权贵，尤其是三桓，这使得孔子在鲁国变得没有了安身之地。孔子便开始了13年的周游列国的岁月，这一时期是孔子一生中最悲剧的时候，但是与此同时孔子的思想在这一时期也逐渐发展起来。
孔子建立了一系列以“仁”为核心思想，孔子自己修订了《春秋》，孔子的弟子及再传弟子把孔子的言行记录下来，编成了《论语》一书，集结了孔子的几乎所有中心思想。孔子主张“仁者爱人”，主张很多的美德，提倡君子之道。子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。子曰：君子成人之美，不成人之恶，小人反是。君子之道深受孔子的推崇，孔子认为只有修成君子之道才能拥有“仁”的思想；孔子主张“换位思考”，子曰：己所不欲，勿施于人。孔子对于自己及其他人的思想与感受都十分在意，孔子的思想中包含了对大众的尊敬与怜爱。孔子主张“为政以德”，提倡爱惜民力，尊重民意，爱民，惜民，怜民。子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。有德行的君主就像北斗星辰一样，被周围的星星所拱绕，孔子的思想中也体现对“礼”的赏识，尤其是周礼，孔子主张建立一套和周礼一样严谨有序的礼仪以体现君王之威。子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。生死这种大事就要以严格的礼法来进行，孔子对每个人所配用的礼仪十分在意，认为只有严格的分礼才能体现地位的不同与君臣的差别，子曰：八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也？孔子对于越礼的现象十分不满。孔子的一系列以“仁”和“礼”为核心的学说在当时并未引起大的