1.晏?an：晚、迟。《说文》：“从日安声。乌谏切。”《集韵》：“晏，于谏切。”但在有的方言里，“晏”是以韵母（元音）开头的，在溆浦方言里，以韵母（元音）开头的音节，都冠以鼻音“ng”，如“安”[ngan]、“恩”[ngen]。所以“晏”字读如[ngan]。《玉篇》：“晏，晚也。”《论语·子路》：“冉子退朝，子曰：‘何晏也？’”在溆浦方言里，比如大人叮嘱小孩子晚上在外面玩，不要回来的太晚了。就会说“莫回来得太晏了”。
2.耶i?/iɑ：对父亲的称呼。《说文》：“从邑牙声。以遮切。”梁章钜《称谓录·耶》：“古人称父为‘耶’，只用‘耶’字，不用‘爷’字。”清代钱大昕《恒言录》卷三“称父为爷”条说：
古人只用“耶”字。《玉篇》：“爷，以遮切。俗为父爷字。”《木兰诗》：“阿爷无长男”，“卷卷有爷名”，本当作“耶”字。杜子美《兵车行》：“耶娘妻子走相送。”自注云：“《古乐府》‘不闻耶娘哭子声，但闻黄河之水流溅溅’。”即是引《木兰诗》。初不作“爷”，可证《木兰诗》“爷”字乃后人所改。又杜《北征》诗：“见耶背面啼。”亦不作“爷”。
关于“耶（爷）”的读音，在中古音里，“耶（爷）”为“喻以母麻韵”。据贺凯琳《溆浦方言研究》，“耶（爷）”读为“i?”。按：“耶（爷）”“i?”的读音应为县城卢峰镇等地发音，而低庄、花桥等地发音应为“喻以母麻韵”，即“iɑ”。
在溆浦方言里，人们称呼父亲的兄长，为“伯耶（爷）”；在旧时，称父亲为“耶（爷）”，父母合称“耶（爷）娘”，干爹妈合称“寄耶娘”。这种用法保留了古汉语的痕迹。
3.墈：亦可作“磡”。险陡的堤岸、山崖。《说文》：“从土欠声。苦感切。”《集韵》：“苦绀切，音戡。险岸也。俗谓土突起立者爲墈。”在溆浦方言里，“墈”读为kuǎn，韵母多了一个介音“u”。如“崖墈”、“屋墈”等词语。
4.姐[t?iɑ]：母亲。《说文》：“蜀谓母曰姐，淮南谓之社。从女且声。兹也切。”在溆浦方言，也有这样的用法，“阿姐”就是母亲。不过，这种用法常于骂人的粗鄙话，比如“日(?ia)你阿姐”。
5.新[sai51]妇：儿媳妇。清代黄生《义府·新妇》：“汉以还，呼子妇为新妇。”《后汉书·周郁妻传》：“郁父伟谓阿曰：‘新妇贤者女，当以道匡夫。’”晋代无名氏《休洗红二首》：“人寿百年能几何，后来新妇今为婆。”《敦煌变文·秋胡变文》：“新妇欲拜谢阿婆，便乃入房中，取镜台妆束容仪，与夫相见。”在溆浦方言里，“新妇”的“新”读音为[sai51]。有时，会在“新妇”后加个“娘”，“新妇娘”意思、用法与“新妇”相同。
6.苶[liǎ]：疲倦、疲累。《韵会》：“苶，疲貌。”《庄子·齐物论》：“终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！”成玄英疏：“苶然，疲顿貌也。”《唐书·白敏中传》：“是时居易足病发，宰相李德裕言其衰苶，不任事。”“衰苶”，指因病而衰弱疲倦。在溆浦方言里，描述一个人因为生病或过于劳累而精力不济的状态，就会用“苶”这个词。
7.?lài：烫。可作动词、形容词。《广韵》：“?，火之毒貌。”又见于赣语。在溆浦方言里，我们说这个水太烫了，就用“滚?”。说一不小心被水或火烫伤了，也用“?”。
8.嚧liù：《广韵》：“嚧，落胡切。”《集韵》：“嚧，龙都切，音卢。嚧嚧，呼猪声。”在溆浦方里，这个词发音为“liù”。小时候，饫猪吃食时，总能听到大人“嚧嚧……”的呼喊声。
9.薅hāo：拔除杂草。《说文》：“拔去田草也。”《正韵》：“呼高切，音蒿。”
10.朒gǎ：〔～～〕方言，（幼儿语）肉，如“吃～～”。
11.噘juē：骂。日噘：也作“辱噘”，批评，训斥。这个词，陕北、河南等地也使用。
12.蕹??：一年生草本植物，茎蔓生，中空，叶子长圆或心脏形，叶柄长，嫩茎、叶可做蔬菜。通称为“蕹菜”，俗称“空心菜”。
13.蠚huō?nà子：李实《蜀语》：“蠚虫曰?。○?音纳。”清张慎仪《蜀方言》卷下：“蠚虫曰?。”或借音作“蝲”。黄侃《蕲春语》：“虿,亦读入来母；……后起字曰蝲；《集韵》入声十二曷引《广雅》：蝲,蝎也；卢达切。吾乡有虫生乌臼树上,遍体皆毛,着人身,所过立成疮；采乌臼子者,极畏之,曰杨蝲子。人之为害于乡里,使人不敢亲狎者,亦称之曰蝲子。”蠚虫亦叫“蠚蝲子”、“杨蝲子”。这种虫子，浅绿色，浑身长满毛刺，多粘附在树叶上，触人皮肤立即剧痛难忍。
14.酘[tei]：漂洗。如：“这衣裳还带著肥皂沫儿呢，再酘酘。”小时候常跟着大人去河边洗衣服，有一个环节是“酘衣服”，就是漂洗衣物。彭逢澍《湘方言考释》记为“?”，似乎不确。
15.漉[lei]：捞取。在溆浦方言里，“漉鱼”，既可作“捕鱼”讲，也可用于钓到鱼后用网捞取上来。也可用于描述作菜时把锅里的菜捞取上来的动作，把菜“漉”上来。
16.欸：①扬雄《方言》：“欸、点，然也。南楚凡言然者曰欸。”《集韵》：“相然应也。或作唉。”章太炎《新方言·释词》：“今应人及然许人皆言欸。”今溆浦方言仍用此语表应答或打招呼。②叹声。陈芬《芸窗私志》：“今人暴见事之不然者，必出声曰欸，乌开切，乃叹声也。”《楚辞·九章》：“欸秋冬之绪风。”王逸曰：“欸，叹也。”今溆浦方言仍用此语表叹气。
17.矬cuó：①身材短小。《广韵》：“矬，短也。昨禾切。”唐·玄应《一切经音义》卷二引《通俗文》：“侏儒曰矬。”今溆浦方言有时描述人矮，说成“矮矬矬”。②很土气、很没见识、很笨拙的样子。今溆浦方言常用“矬”，表达这个意思。
18.餈cí：《说文》：“稻饼也。从食次声。”《周礼·天官·笾人》：“羞笾之实，糗饵粉餈。”郑注：“此二物，皆粉稻米、黍米所为也。合蒸曰饵，饼之曰餈。”杨树达《长沙方言续考》：“按今长沙新年粉稻为饼曰餈饽，读餈如慈，读饽若巴。”《溆浦县志》卷九：“白蒿、青蒿，二蒿均可和米作餈。”明周祈《名义考》卷十：“南人谓餈曰巴，南人有音而无字，作粑者俗也。”餈巴，今一般作“糍粑”。
19.搉毃kāo：《说文》：“搉，敲击也。从手隺声。苦角切。”《汉书·五行志》：“高后支断戚夫人手足，搉其眼，以爲人彘。”颜师古注：“搉，谓敲击去其精也。”《说文》：“毃，击头也。从殳高声。口卓切。”幼年读书时，老师碰到调皮的学生，常常说“毃鹅栗子”。农民锄地时，如遇硬土块，则用锄头击碎，称为“搉”土块。
20.疡yáng：《韵会》：“余章切。”《正韵》：“移章切，并音阳。”《说文》：“头创也。”今溆浦方言说“起疡子”，是由病变而引起的淋巴结肿块，常发生于耳后、颈下、腋下和腹沟下。
21.呆[ngei]、[ngai2]：呆板：死板，不灵活，不活泼。今溆浦方言说“呆板”，“呆”的发音，有[ngei]，也有[ngai2]。老一辈的人说[ngei]的多，稍晚一辈的人读为[ngai2]。
年12月发《普通话异读词审音表》把“呆”统读为“dāi”，而在此之前，字典音是ái。
22.耳视：明李实《蜀语》：“不与人分辨曰不理……亦曰不尔。”黄仁寿《蜀语校注》：“今蜀人犹有谓‘不理某人’为‘不尔他’者。”“尔”本字当为“耳”。曾良认为，“‘耳’字一般作名词,也有活用为动词的,表示听的意思”。《古本小说集成》明刊本《三宝太监西洋记通俗演义》第八回：“众妖精说道：‘就是你要添,我也不耳你了。’”正好与AdamGrainger《西蜀方言》“不耳他”,谓“don’tlistentohim；don’tpayanyattentiontohim”相印证。“不耳”又说“不耳食”。“食”为记音字，耳,听也；视,看也。引申为理睬。“不耳视”犹不理睬。今溆浦方言，有“耳”，“耳视”这些词语，意义与用法与蜀语相同。
23.瓤ráng：①瓜类的肉《集韵》：“如阳切，并音穰。”《广韵》：“瓜实。”白居易《荔枝图序》：“瓤肉莹白如冰雪。”今溆浦方言有“红瓤西瓜”、“南瓜瓤”等词语。②差、不好。今今溆浦方言，描述一个人因患病或遭受打击后精神面貌委顿，常用“瓤”这个词。
24.炙[tsuak5][t?uak5]：《说文》：“炮肉也。从肉，在火上。”《正韵》：“之石切，音隻。”“炙”的本义是“烧烤”，在溆浦方言里，“炙”的音义都发生变化，在县城读音为[tsuak5]，在低庄、花桥一带读音为[t?uak5]，语义是“烤火”，如“炙火”，是“烤火”的意思。
25.嫨hān：《集韵》：“虚干切，音顸。老妪貌。”《长沙方言词典》：“嫨，做事拖沓。”罗昕如《湘方言词汇研究》认为，“‘嫨’在湘语中颁布广泛”，“在方言大词典中未见于外区方言”。雪堂按：“老妪貌”与“做事拖沓”没有联系，不知为何被确定为本字，只得阙疑。
30.喌[t?io]：《说文》：“呼鸡，重言之。从吅州声。读若祝。”段注：“鸡声喌喌。故人效其声呼之。”今溆浦乡民养鸡大多散养，每天薄暮时分，乡民饫鸡时，必“喌喌”呼唤，群鸡从四面八方兴高采烈、迅速跑回来啄食。
31.酾sāi：《说文》：“下酒也。从酉丽声。所绮切。”杨树达《长沙方言续考》四十六：“按今长沙谓出酒于壶曰酾，读之如，此犹曬之读所卖切也。”今溆浦方言，说倒酒、倒茶，皆言“酾酒”、“酾茶”，读音为sāi，读音与长沙、潮州等地方言相同。
32.湓péng：《正韵》：“蒲奔切。”何晏《九江志》：“水涌也。”杨树达《长沙方言考》七十三：“《汉书·沟洫志》云：河水湓溢。师古曰：湓，踊也。崔瑗《河隄谒者箴》云：湓溢滂汩。《后汉书·陈忠传》云：徐岱之滨，海水湓溢。今长沙谓水溢曰湓。《文选·江赋》注引许慎曰：楚人谓水暴溢曰瀿。扶园切。古无轻唇音，瀿当读如潘，与湓为一声之转。然则湓之为楚言，其来久矣。”今溆浦方言，说壶里、锅里或河里的水溢出来，常用“湓”，读音为péng。
33.襜yán：杨树达《长沙方言考》二十一：“《说文》八篇上‘衣部’云：襜，衣蔽前也。《周礼》云：巾车皆有容，先郑以容为幨车，即《诗》之帷裳也。《仪礼·士昏礼》云：妇车有裧，裧襜字同，盖凡所以为蔽者皆曰裧也。今长沙谓蔽窗之布帛曰窗裧，车舆中所以为蔽者亦曰裧。或读裧如炎，曰炎子。”幼时偶尔从家父口中听到把“窗帘”一物读为“窗炎布”，小学生的我，以为家父发音不准确。而今乃悟溆浦方言本有此读音。只是随着普通话强势侵袭，读“窗帘”的越多，而读“窗炎”的人越发的少了，以至于很难听到了。
34.胮pēng：肿胀。《集韵》：“皮江切，音龎。”《广韵》：“胮肛，胀大也。”《博雅》：“肿也。”今溆浦方言读“胮”为pēng，意思是“肿胀”。比如小武的手被大黄蜂螫了一上，“胮”起好大。
35.戽[fu42]：《集韵》：“后五切，并音户。”《广雅·释诂二》：“戽，抒也。”王念孙疏证：“《大雅·生民》释文引《仓颉篇》云：‘抒，取出也。今俗语犹云戽水。’”今溆浦方言，“戽水”意义偏指用手泼水、洒水。程朱理学对乡民影响至深，犹记乡间长辈常以《朱子家训》“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”教诲子女。小时候，外婆即要求我们早起打扫卫生。为了避免扫地扬起尘土，扫地前必有一道程序，就是“戽水”，就是用手泼水、洒水。
36.梦憃[ts???]：李实《蜀语》记为“梦惷”，黄仁寿《蜀语校注》：“疑‘惷’为‘憃’字之误刊，形近而讹。”《龙龛手鉴·心部》：“惷，俗；憃，正。”因此二字是正字俗字关系，而非形讹字。《说文》：“憃，愚也。从心舂声。丑江切。”在溆浦方言里，“梦憃”一词意义偏指“做梦”，所以描述一个人做梦，便说“发梦憃”。而“憃”读音为[ts???]。
37.巴：《广韵》：“伯加切。”明顾起元《客座赘语》卷一《辨讹》：“日曬肉曰巴，凡物之干如腊者皆曰巴。”钱大昕《恒言录·常语类·巴》：“日晒肉曰巴。凡物之干，肉而腊者，皆曰巴。”今溆浦方言把晒干或熏烤的牛肉片称为“牛肉巴子”。
38.夥huǒ：《正韵》：“胡果切，并音祸。多也。”扬雄《方言》：“凡物盛多谓之寇。齐宋之郊，楚魏之际曰夥。”杨树达《长沙方言考》百十五：“《史记·陈涉世家》云：夥颐！涉之为王沉沉者！乡先辈周寿昌云：今楚人乍见物之盛多者惊呼曰阿意，俗转作呵呀，皆此音也。”今溆浦方言，也“哦呵”、“呵呀”、“啊呀”等词表达惊讶。此外，“夥”还可作量词，意思是“用于人群”，如“一夥人”。
39.謇jié：口吃，言辞不顺利。《说文》：“謇，语吃也。从言，褰省声。”《离骚》：“余固知謇謇之为患兮。”朱熹集注：“謇，难词也。”“謇謇，难于言也。”在溆浦方言里，描述一个人说话口吃，今常用“轧舌子”，在乡间人们还会用“謇”，如“他说话有点謇”。“謇”读音为jié。
40.倯：《集韵》钟韵思恭切：“倯，《方言》：‘倯，骂也。’郭璞曰：‘羸小可憎之名。’一曰嬾也。”《方言》卷三：“庸谓之倯，转语也。”在溆浦方言里，“倯”可用于描述一个人怯懦。比如，甲欺负乙，乙半点不敢还击。那么，我们会说乙这个人很“倯”。“倯”还可用于描述一个人穿着邋遢，精神萎靡不振。现在多写为“怂”，但“怂”没有这些意思，只能视为记音借字。
41.?pèng：《集韵》：“蒲蠓切，音菶。香气盛也。”在溆浦方言里，“?”读为pèng。比如栀子花“?香”的；妈妈做的饭菜“?香”的。有的记作“喷”，取其“气味浓郁”义。如《红楼梦》第六○回：“果然比先的带些红色，闻闻也是喷香。”
42.趵bào：跳跃。《集韵》：“巴校切，音豹。跳跃也。”今溆浦方言，也有这个词语。比如，那么高的隥子，他一趵就趵上朅了。
43.耗：《增韵》：“耗，无也，尽也。”《汉书·高惠高后文功臣表》：“靡有孑遗，耗矣。”颜师古注：“孑然，独立貌，言无有独存者，至于耗尽也。今俗语犹谓无为耗，音毛。”《佩觿集》：“河朔谓无曰毛。”《后汉书·马衍传》：“饥者毛食。”宋代曾慥《高斋漫录》：“一日，钱穆父折简召坡食皛饭，坡至，乃设饭一盂、萝卜一碟，白盐一盏而已，盖以三白为‘皛’也。后数日，坡复召穆父食‘毳饭’，穆父意坡必有毛物相报。比至日晏，并不设食，穆父馁甚，坡曰：‘萝卜、汤、饭俱毛也！’穆父叹曰：‘子瞻可谓善戏谑者也。’”原注：“毛音模，京师俗语谓无为模。”杨树达《长沙方言考》七十九：“钱大昕云：‘古音无如模，声转为毛，今荆楚犹有此音。’”今溆浦方言，常说“没有”为“冇有”，而“冇”的本字当为“耗”。
44.酽：浓，味厚。《广韵》：“酒醋味厚。”《增韵》：“浓也。”在溆浦方言里，说小王泡的茶，茶叶加多了，这杯茶太“酽”了。溆浦方言读为[?ian]，低庄、花桥一带方言读为[?i]。
45.?zāo：《集韵》：“脆也。”今溆浦方言描述花生、瓜子等炒得很脆，嚼而出声，就说“?”。
46.椊[t??y35]：木头腐朽。《集韵》：“秦醉切，音萃。木朽。”在溆浦方言里，一座木制的房子，因为长期无人居住，房子朽烂，就说“椊”，而读音为[t??y35]。
47.噇[t?ɑ?51]：吃喝，多含贬义。《广韵》：“宅江切。”《玉篇》：“喫貌。”在溆浦方言里，描述一个人很能吃，就说他这个人蛮“噇”的个。在低庄、花桥一带，这样说是很没有礼貌的，但在县城，这样的描述显得中性，似乎没有贬义；在县城人们常用“噇饭”一词，描述一个人很厉害，很争气。
48.擥[lan3]：执，持。《説文?手部》：“擥，撮持也。从手，监声。”王筠句读：“擥，俗作揽。”《集韵》：“鲁敢切，音览。”在溆浦方言里，“擥”是个高频词语，不说“拿”，只说“擥”。
49.爁[lai]：烧。《广韵》：“卢敢切。”《集韵》：“火焚也。”在溆浦方言，小明炙火时，火烧得太旺了，眉毛被火苗爁一下。
50.?lāo：《说文》：“眄也。从目各声。卢各切。”《集韵》：“历各切，并音落。”《博雅》：“视也。”扬雄《方言》：“吴扬江淮谓眄曰?。又吴扬谓视曰?。东齐亦曰?。”今溆浦方言，“?”是表示“看”的高频词语，“?”读音为lāo。
51.猋biāo：《说文》：“犬走儿。从三犬。甫遥切。”段玉裁注：“引伸为凡走之称。《九歌》：‘猋远举兮云中。’王注：‘猋，去疾儿。’”李实《蜀语》：“快走曰猋○猋音标。”今溆浦方言里，我们描述人或物走得快，可用“猋”这个词。
52.凌[l??]：《集韵》：“凌，离呈切，并音陵。”《广韵》：“凌，冰凌。”《风俗通》：“积冰曰凌。”今溆浦低庄方言说“冰锥，檐前垂的冰条”时，会说“凌构jiāo子”。
53.铛cāng：《广韵》：“楚庚切。”《通俗文》：“鬴有足曰铛。”《纬略》：“三足温酒器也。”在溆浦乡间老房子里，一般有一火坑，冬天用以烤火、熏烤腊肉。有时在火坑烧水，用来架锅子的东西叫“铛架”。“铛”，溆浦方言读为cāng。
54.嬉：《广韵》：“许其切。”《博雅》：“戏也。”《增韵》：“游也。”《史记·孔子世家》：“嬉戏常陈俎豆。”《汉书·文帝纪》：“七八十翁，嬉戏如小儿状。”今溆浦有些地方说“玩”，本字当为“嬉”，读音为[hai]。彭逢澍《湘方言考释》把本字记为“咍”，似不确。
55.蟢xǐ：蜘蛛。《正韵》：“许里切，音喜。蟢子，虫名，蠨蛸也。”曹植《令禽恶鸟论》：“得蟢者莫不训而放之，为其利人也。”刘勰《新论》：“野人昼见蟢子者，以为有喜乐之瑞。”今溆浦方言，称蜘蛛为“蟢子”。幼时抓到蟢子，大人总要叮嘱要放了，不要玩，因为蟢子是吉利的象征。
56.胪[l?n]奎[a]：《唐韵》：“胪，力居切。”《广韵》：“腹前曰胪。”《通雅》：“胪胀，腹彭胀也。”《说文》：“奎，两髀之间。”桂馥《义证》：“‘两髀之间’者，《广雅》：‘胯，奎也。’”章太炎《新方言》卷四：“今吴越皆谓两髀间为奎里，音如‘蛙’。”今溆浦方言，称腹股沟为“胪奎”，“胪”读为“[l?n]”，“奎”在这个词里读为“[a]”,“u”在连读时被吞掉了。称“胯下”为“胪奎底下”。
57.珓：《广韵》：“古孝切，音教。杯珓，古者以玉为之。”《类篇》：“巫以占吉凶者。”《演繁露》：“杯珓，用两蚌壳，或用竹根。”或作“筊”。《石林燕语》：“高辛庙有竹桮筊，以一俯一仰为圣筊。”今溆浦乡间老一辈人遇事不决、彷徨不定时，习惯打珓子。打珓子的结果有圣珓、阴珓、阳珓三种。“一俯一仰”为“圣珓”，是吉兆；双仰面的为“阳珓”；双俯面的为“阴珓”。
58.?jī：章太炎《新方言·释形体第四》：“《说文》：?，尻也。诘利切。今人移以言阴器，天津谓之?，其余多云?把；把者，言有柄可持也，若尾云尾把矣。?读平声如稽。”黄侃《蕲春语》：“今人通谓前阴曰?巴，吾乡谓赤子阴曰?儿，正应作?字。蜀人曰?，亦尻之音转也。”今溆浦方言也有此用法，称男孩之前阴为“?儿”，称成年男子之前阴为“?巴”。
59.圿：《经籍籑诂》：“《广雅·释言》：‘圿，垢也。’”《正字通》：“古刹切，音戛，积垢也。”今溆浦方言称皮肤上的泥垢为“泥圿”或“圿圿”，“圿”读音为gā。
60.燘měi：《集韵》：“毋罪切，并音浼。”《玉篇》：“燘燘，烂也。《集韵》：“熟谓之燘。”今溆浦方言，称水果熟透了或食物煮熟软化了为“燘”。
“汃bǎ”，烂熟，疲软。食物煮熟软化，也可称“燘汃”。米饭煮得很软、熟透了，可称为“饭煮汃了”，称这样的米饭为“汃汃饭”或“烂汃饭”。
参考文献：
1.向学春，《蜀语与四川方言词汇研究》[D].成都：四川大学，年
2.谢晓薇，《蜀语古今证》[D].绵阳：西南科技大学，年
3.温美姬，《梅县方言古语词研究》[D].上海：华东师范大学，年
4.彭逢澍，《湘方言考释》[M].湖南师范大学出版社，年
5.罗昕如，《湘方言词汇研究》[M].湖南师范大学出版社，年
6.〔清〕李实著，黄仁寿校注，《蜀语校注》[M].成都：巴蜀书社，年
7.杨树达，《积微居小学金石论丛》[C].北京：商务印书馆，年
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇