甄嬛传中皇帝提到过三月初三——上巳节，是什么日子呢？
三月三
春和景明
暮春者，春服既成
冠者五六人，童子六七人
浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
——这是最早的关于上巳节的记载
便是当时三月三暮春时的情形
暮春三月，燕子枝头，杨柳飘飞，晴日风光正好，驱车徐徐入郊野，见山，见水，见花，见丽人。山是青色的长眉，水是碧绿的眼眸。此时节最是适合群聚踏春，看赏春花，沐浴春光。所以人们也多借袚禊之机，出外踏春，赏那无限好的暮春风光。东汉张衡在《南都赋》也曾提到过这一狂欢的盛况：“暮春之禊，元巳之辰，方轨齐轸，祓于阳濒。朱帷连网，曜野映云。男女姣服，骆驿缤纷。致饰程蛊，偠绍便娟。微眺流睇，蛾眉连卷。”三月三，生轩辕
上巳节是纪念黄帝的节日
也叫春浴日，女儿节
也是最古老的情人节
后演变为水边饮宴、郊外游春的节日
△唐张萱《虢国夫人游春图》局部李清照就写有《蝶恋花·上巳召亲族》：
永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。
随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。
△明周臣《春山游骑图轴》局部春到春分最盛，到了上巳节、清明节，就已经盛极而衰了。一般男性除了像秦少游这样的敏感者除外，是只会觉得满目依然繁华的——就像李清照笔下的那个卷帘的侍女，认为“海棠依旧”。其实却是梅花谢了，迎春谢了，木兰谢了，樱桃谢了，桃李和海棠，也正在繁华中渐渐转换成衰败，一如李清照所说的“绿肥红瘦”。
这是最后的花季，匆匆啊，珍惜啊。
△清禹之鼎《春泉洗药图》局部
许多人以为自己从没听说过这个节日，其实，假如不是因为寒食节和清明节的篡夺，上巳节实在是所有节日中最美好、最诗意的一个：
因为它落在最美好的盛春，在天气渐渐转暖到人可以褪去冬衣换上春衫的时刻，它召唤人们走出屋子，到田野去，到水边去，用新一年的河水，象征性地洗沐自己。
这是古代中国人的洗礼，却不需要遵从严苛的教条，它只是自然的恩赐，请你为新来的岁月欢欣鼓舞。
△清禹之鼎《春泉洗药图》局部上巳之名，意思是说第一巳日，指的是暮春三月的第一个巳日。
中国古代用天干地支的方法来纪录年月日，譬如今天是丙辰日，明天是丁巳日——按上巳节这个名字的原义，明天才算是上巳节。正因为上巳节在哪一天的不确定性，后来人们图方便，就定在了三月三。春节除外，三月三上巳，五月五端午，七月七乞巧，九月九重阳……
大概是发现了中国古人编排节日的规律，所以马云坚决地安排了一个双十一淘宝节，终于使得一年中的所有月份和日序阳数重合的日子，都成了伟大的节日。
△文征明《兰亭修禊图卷》局部传统上巳节在农历三月的第一个巳日，是“祓禊（fúxì）”的日子。祓禊是一种祭祀仪式，人们在水边举行祭礼，以洗去不详，祈求安康。
魏晋以后，上巳节改为三月三，成了一个水边饮宴、郊外游春的节日。
同时，上巳节也是中国的情人节、女儿节。
在不同的时期，上巳的习俗有着不一样的变化，让我们跟着时间的脚步，看看古人们都是怎么过节的吧。
先秦
——热情奔放的爱情节日
早在周朝，每逢三月的第一个巳日，人们都会互相佩上兰草香花，结伴前往水边祭祀、沐浴，祈求流水能带走疾病和烦恼。
“上巳节”也是周朝法定的“情人节”。
在那个年代，三月三是个适合定情的日子。这一日，男女可以肆意外出，私相授受爱慕之意，便是私奔都是被允许的。《周礼·地官·媒氏》中便有记载：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”
△傅抱石《丽人行》局部每到上巳节这天，郑国的男男女女就会倾城而出，来到溱水、洧水之滨，手执兰草洗濯身体，祓除不祥；同时踏青歌舞，尽情狂欢。
有丽人在水一方，自然爱慕者齐聚水上。年轻的男女借此契机相会。《诗经·郑风·溱洧》篇中有：
溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕳兮。
女曰观乎？士曰既且。且往观乎？
洧之外，洵訏于且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
在三月三，爱情便是来得这样顺其自然，这样真诚可爱。所以也有人说，这分明是千年前一场声势浩大的相亲，也分明是最为中国的情人节了。
魏晋
——雅韵风流的文人节日
魏晋时代，上巳节逐渐演化为皇室贵族、文人雅士们临水宴饮的节日，并由此派生出一项重要习俗———曲水流觞。
众人坐于环曲的水边，把盛着酒的觞置于流水之上，任其顺流漂下，停在谁面前，谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首，否则罚酒三杯。
△明钱榖《兰亭修禊图》历史上最著名的一次“曲水流觞”活动，要算王羲之和友人的兰亭之会了。王羲之乘兴写下了有着“天下第一行书”之称的《兰亭集序》：
“暮春之初，
会于会稽山阴之兰亭，
修禊事也。”
除了“曲水流觞”，还有“曲水浮素卵”和“曲水浮绛枣”的习俗，即把煮熟的鸡蛋或红枣放在河水中，任其浮移，谁捡到就可以吃掉。
△元·赵孟頫《兰亭修褉图》公元年的上巳节，王羲之和四十几位文友聚会于绍兴兰亭，在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，觞在水的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。
赋诗饮酒过后，王羲之将大家的诗汇集起来，挥毫作序，写下了举世闻名的《兰亭集序》，清晰地记录了当时上巳节的盛况：“群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。”
△唐·冯承素临摩《兰亭序》此后“文人雅集，曲水流觞”就成了千古佳话。三月三这个官民游乐的日子，就成了很多文人墨客赋诗作词的好机会。
千百年之后，那一场兰亭盛会还在为后人追忆。唐朝
——盛大奔放的踏青节日
唐代时，上巳节已成为全年的三大节日之一，节日的内容除了修禊祭祀之外，主要是春游踏青、临水宴饮。杜甫的《丽人行》中就描写过王侯贵族们春游的盛况：三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。△宋李公麟《丽人行图》局部
宋朝
——轻松欢乐的百姓节日
宋代以后，理学之风欣盛，崇尚欢乐自由的上巳节便渐渐败落了。
杜安世的《玉楼春》，就曾为三月三日宴饮行诗盛况不在，而感到惋惜：
今年不似去年欢，云海路长天杳杳。
不过，上巳节毕竟还是国家规定的“法定假日”，良辰佳景，仍然是欢乐愉悦的。
宋人还喜欢在上巳节这一天荡秋千，大概也能想起“正是春光最盛时”的快乐时光吧。
△清禹之鼎《春泉洗药图》局部
如今，三月初三在中国西南地区的一些少数民族地区，仍是一个隆重而盛大的节日。从云南的泼水节中，依稀还可看到古时上巳节祓禊之俗的影子。
又到一年三月三，天地净澈，暮春光景正好，不如停留片刻，邀三两好友，踏春去吧。
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