“朝闻道，夕死可矣”的意思可以这样理解：如果在早上知道了真理，那么就算是晚上死去也不会觉得有什么遗憾了。孔子的这句话主要是用来形容一个人对真理或某种信仰追求的迫切。
所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。如果早晨悟知了道，就是当天晚上死去也心甘。
“朝闻道，夕死可矣”，出自于孔子《论语·里仁》：子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣，朝闻道，夕死可矣。”
翻译：孔子说：“一个人犯的错误，是和他所在那个团体犯的错误是一样的。因此，要考察一个人犯错的原因，就知道他有没有仁德了。如果早晨悟知了道，就是当天晚上死去也心甘。”
“朝闻道，夕死可矣”，有些人并不真正理解它的意思，认为如果早上让他知道真理，晚上就让他死，谁会愿意呢？
这只是表面上对孔子这句话的理解，没有实质上的认识。那么，孔子说的这句话到底是什么意思，他究竟是要说明什么？下面我就和大家一起来探讨一下这些问题。
孔子为什么要提出“朝闻道，夕死可矣”呢？
我们知道，孔子一生的使命就是想要以仁治国，以礼治人，克己复礼。在孔子看来，只有西周的治国理念、社会制度和文化，正是他理想中的社会。
但当时孔子所处的社会正处于“礼崩乐坏”，天下大乱的状态，之所以出现这种状态，孔子认为就是因为没有实施仁政，没有严格遵守周礼造成的。而礼崩乐坏后，就使各诸侯国的野心增大，早已不把周王室放在眼里，周政权对诸侯国也没有了约束力，这才导致天下战乱纷争频发。
要改变这种状态，孔子就想只有在社会上推崇周礼才能稳定社会。因为周礼的特点是以身份来确定人的阶层、社会地位、资源获得、权力和责任。
衣会上每个人都要接受自己的特定身份，什么身份干什么事。简单地说，就是“君君，臣臣，父父，子子”，同时遵照仁爱、忠信、孝义。这样一来，国家就会稳定，社会才会长治久安，百姓才会安居乐业。这才是孔子提出“朝闻道，夕死可矣”的目的。
孔子讲的“朝闻道，夕死可矣”的道，是什么“道”呢？关于这个道，自古以来就没有人能真正说得明白。
大多数人在这里将“道”理解为“道理”，这是什么样的道理，值得让人早上听说了，就是晚上死了也在所不惜呢？我想不会有这样的人，也不会有这样的道理，显然道理之说有些牵强。
所以，我想说“朝闻道，夕死可矣”中的“道”的含义要紧紧结合孔子的仁政来谈。
道应该就是孔子提倡的“仁、礼”，因为“仁”是孔子儒家思想的核心，是孔子认为的最高道德标准，它的主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。
孔子提出“仁政”的目的就是想提醒统治者