周朝是一个相对稳定的国家,而周礼就是

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在位期间奠基了一系列制度,制度的成熟奠定了政治制度、经济制度的基础,从而使封建社会得以持续稳定的延续进步发展,这使得中华大地的封建史发展中具有浓烈的“周”味道。周朝的确定了上下四千年的历史脉络。同时,它也确定了封建社会的形成与扩展,使历史中没有“天命”一词,这是封建社会的前期基础。

因此在封建社会形成时期,无论从国体还是国家治理结构,都已经具有明显的“周礼”特色,并以周礼为核心,不断衍生出周礼、周礼的延伸的周礼礼乐、周礼礼法、周礼天官、周礼刑、周礼礼乐的周礼的文化等等。这可能是历史上第一次正确确定“周”这一文化名词,奠定了社会形态与历史传承的结构。所以周朝是一个相对稳定的国家,“周礼”就是周朝的“道”,而“周”就是“道”。

周朝以周礼制度为核心,这一制度的实施就是遵循周礼这条“道”,这是所有周朝国家的前身制度。在周初制度中,周朝政权是最先实施周礼治理的朝代。但周朝虽然以国家大一统式的“天子”形式存在,但有几个国家在这个君主治理模式下却成为国家中央集权式的政体,它们虽不是周朝的开朝之君,但却有着承继周礼的血缘关系。这就是分封制与宗法制、中央集权制与分封制这三种君主制制度;此种最早的君权制度,其延续与发展就是周朝,在这种制度下,中央集权就是“国君”制度,其社会性质和政治生态就是诸侯制;而在这种体制下其内部存在着最早的封建关系。




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