#高淳#
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买房置地一直是每一位炎黄子孙的人生大事，高淳人亦是如此，总觉得有了属于自己的房子才能心安。
《易经》上曾说：“上古穴居而野处，后世圣人之经宫屋，盖取诸大壮。”这句的意思是：远古时期，人类只会找山洞当房屋，极其简陋。后来随着社会的发展进步，人类才开始渐渐学会用树枝，木头，茅草等物品搭建棚屋茅舍。到了新石器时代，我们的始祖已经能因地制宜，熟练搭建各种形式的房屋。
穴居人高淳的薛城遗址便是新石器时代的案例。遗址中曾清理出一些圆形半地穴式房基残留。房基周围的一排排柱坑曾用于嵌木棍，搭建房屋框架。外围还挖了不少丢垃圾的坑以及地窖。地窖形状各异，深浅不同。较深的地窖一边会留礓擦步（高淳方言：台阶石阶），部分地窖还有过道与房基相连。这便是高淳祖先建造的最古老的房屋了。
茅草屋从某种意义上说，人类的进化史也是房屋形式的演变史。从原始的稻草房子到木头房子，到坚固的砖瓦平房，再到钢筋混凝土建成的高楼大厦，甚至是富丽堂皇的别墅。可以感受到居住条件的日益优化，人们心目中唯一不变的，是对建造房屋和搬家的重视。
自周代起，朝廷就开始鼓励建房。并规定不论是达官显贵还是平民百姓，只要是建造住房的一律不收土地税，还出了一本《宅经》专门指导建筑房屋，由此可见造房子在人们心目中重要的地位。
薛城遗址房基昨天分享的内容也提到，高淳民间建造房屋的风俗深受《宅经》的影响。看基地，动土，定磉，献架，上梁，开大门环环相扣，缺一不可也马虎不得。
南京高淳人如何建房屋？遵循古代周礼，与众不同
那么，经过这一步接着一步复杂而有仪式感的建造过程，房屋终于建成之日便可以立刻搬进去住吗？答案是否定的，在高淳建造房屋的仪式感一直要延伸到搬迁的环节。现在，就让我们继续来看搬家前还需要做些什么？
乔迁之喜搬家前的重要仪式之一便是安土。在高淳人的传统观念里，若是建好新房子直接搬进去住，房子可能会发出声响，闹得六神不安。六神包家堂，灶君，门神，户神，床公，床婆。因此搬家前安土仪式必不可少。
仪式开始前，需准备好椅子放在堂前，椅子上放装满米的量斗一只（米里插一把尺），一面镜子，一把剪刀和一杆秤（秤头上盖一块黑色皱纱布）。椅子面前摆6杯茶，6杯酒，6碗糯米粑粑，再加上三荤三素（猪肉，鱼，鸡，金针，木耳，粉丝）。六样菜中，猪肉放中心位置，鱼在左，鸡在右，名曰：左龙右凤。
整个仪式从上香点蜡烛开始，接下来念经，换茶，酒请六神等环节依次进行。最后主人家烧纸叩拜进行祷告，六神便按定下来。安土仪式也圆满结束了。
柴禾另一个重要仪式则是进屋，就是人们常说的乔迁之喜。
需要注意的是，主人家在搬家具进新房之前，需要先搬些木柴，枯树枝（燃料）进去。因为“柴”与“财”发音相近，且可用燃起火堆，搬进新房有日子红火，招财进宝的寓意。
对联进屋当天，亲戚朋友都会带着礼物前来祝贺，每个人都必须送的礼物便是红纸包装的云片糕，这样礼物虽不算贵重，却能讨到“步步高升”的好兆头，因此不可或缺。其它的礼物有红包，家具，对联，碗筷等等，根据每个人的经济实力自由选择。
亲戚朋友来道贺，主人家客气几句，收下礼品后办酒席款待客人，叫作“复情”。客人临走时，主人家还应用红色袋子装上团子，米糕，水果，糖果等回礼，给客人带回家。
云片糕分享到这里，关于高淳人建房子，搬家的传统习俗也就大致介绍完毕了。仔细回想，高淳百姓的日常生活中，处处讲究讨兆头。这一点在建房屋的风俗习惯的每个环节中，均有体现。直至今日，仍有不少高淳人搬新家时延续了安土，进屋的做法，仪式热闹之中讲礼仪，有敬畏之心，同时也表达了人们对生活的美好期待。更是高淳特色民俗文化的体现。