1.儒家与周礼
《论语·八佾》：“子曰：‘周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。’”孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴了夏、商两朝，相当的丰富多彩，我遵从周礼！”《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”颜渊是孔子最得意的弟子，某天他向孔子请教“仁”的道理。孔子回答他：“要能够约束自己的行为，使其符合‘礼’的要求，就是‘仁’。人若能做到克己复礼，天下人都会赞许他的‘仁义’，‘仁’在自己，不在他人。”而孔子倡导“克己复礼”，复的正是周礼。2.孔子为何一心想要恢复周朝礼制？
孔子生活在春秋末期，当时的周王室已经十分衰弱，而诸侯与大夫生活奢靡，物质上的享用标准及礼仪规格已经与周天子没有分别，是为僭越。
各诸侯国内部不时爆发政变，外部战火延烧，面对这“礼崩乐坏”的时局，孔子提出“克己复礼”，这个“礼”，复的正是周朝初期由周公旦（周公）建立的那一套礼乐与典章制度，即周礼。
关于“礼”的起源，荀子在《礼论》一篇中做出过解释，礼由上古圣王创造，因圣王不愿看见四海动乱，于是制定了各种礼仪，来划分等级，标明界线，以制约人们的欲望，又保证人们的需求可以得到满足。
可见礼是一种规范，能约束人的野心，确定尊卑等级，使人恪守本分。
使每个人都回到正确的位置上，让国之国法有人守，家之家规能约束，还四海安宁，护百姓安乐，才是孔子尊崇“复礼”的真正原因。
3.何为《周礼》？
《周礼》一书，一说为周公旦所著，也有传说，是在战国时代（也就是孔子死后），由后人归纳而成，在西汉时称《周官》、《周官经》。
《周礼》是儒家经典，十三经之一，与《仪礼》、《礼记》合称“三礼”。
书中内容共分为：天官冢宰第一、地官司徒第二、春官宗伯第三、夏官司马第四、秋官司寇第五、冬官考工记第六六个部分，主要内容是讲周朝的官职是如何设置的。
从下期开始，我将由“天官冢宰第一”为开端，粗译《周礼》，对古文和古代礼制感兴趣的小伙伴，记得