北京故宫博物院，又称紫禁城。明朝初期称为“皇城”，明朝中晚期被叫做“紫禁城”。
紫禁城有9千多间殿宇，城墙的四个方向，各开一门，俯瞰为汉字“国”。城砖用人工砍磨平整，对齐，用煮好的江米汁与白灰，浆和在一起，凝固，固若金汤。它每块砖长44cm，全连一起是赤道长度的十分之一，有公里。
紫禁城内紫禁城建成后，每面城墙上驻扎有哨所、护军，入夜后，登城楼巡逻之行为已有年历史。城墙下方宽8.6米，上方宽6.6米，六匹马可并排行走，高10米，南北长米，东西长米。
中国古代建造都城，讲究“天人合一”的规划理念。用天上的星辰与都城相对应，以突出政权的合法性和皇权的至高性。
城墙《后汉书》载“天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之”。相传天帝居住在紫薇宫，而人间皇帝是受命于天的“天子”，其居所应象征紫微宫，与天帝对应。
紫微便成了帝王宫殿的代称。由于皇宫在古代属于禁地，寻常人不能进入，故称为“紫禁”。天地之间，紫为天，禁为权，城为广场、庭院。寻常人家的院子叫做“庭”，而天子所用之院为“廷”。
故宫一隅永乐皇帝依《周礼·考工记》所载：“左祖、右社、面朝、后市”的原则，规划了紫禁城的布局，将它建在北京城的中轴线上，南北取直，左右对称。
如今故宫左前的劳动人民文化宫，明清为皇帝祭祀祖宗的太庙；右前的中山公园是皇帝祭祀土神和谷神的社稷坛。
太庙：皇帝归宿。
太庙太庙：皇帝归宿。
年2月25日，农历正月十四，道光弥留之际，颁：死后不入太庙，不立神功圣德碑。由于道光时第一份不平等条约，故不入，其子咸丰帝将其入，年祭祖礼止。
《礼记曲礼》记载：庙，祭祀，祭祖3天前戒斋，求祖先所用。迄今，最大宗庙为太庙。
正殿的金丝楠柱它在紫禁城左前方，放明清两代皇帝神位，正殿高度超太和殿，内68根柱及主体部件为名贵的金丝楠木，是我国现存规模最大的金丝楠木宫殿。
社稷坛社稷坛：年前朝内的班师、献俘等事宜于此举行。社稷是象征国家的同义词，寓为海内一统，敬畏自然。
中国神话中两位重要神仙社和稷。太社之神——句龙，专管土地；太稷之神——弃，主管谷物；古代，土地、粮食是养育人之根本。
五色土普天之下莫非王土。明代每年的2月、8月，从多个县各取百斤五色新土，用于祭祀：
黄：从河南取之；
红：从浙、福建、两广取之；
白：从陕西取之；
青：从山东取之；
黑：从北京取之。
紫禁城紫禁城的颜色，瑰丽庄严。
受光面用朱丹、金黄等，炫目、富丽、豪华；檐下的阴影部分用青、绿为主的冷色基调。
彩画的深厚感与受光面色彩对比，更加端庄、威严。彩画可为木建筑防腐（用桐油调制），颜料有辟湿功用，有的含剧毒，可防虫蚁。
琉璃瓦紫禁城的玻璃瓦绚丽灿烂。
绝大多数房顶使用黄色。黄色取自五行元素之一“土”，五行配五个方位，土居中，《易经》有云：君子黄中通理，正位居群，美在其中。土是万物之本，皇帝也是万民之本，寓中央和土地。
南三所位东，屋顶为绿瓦，为皇子的学习之所。属木，主生，青色寓为欣欣向荣。
北方属水，主黑，克火。紫禁城中唯一使用黑色琉璃瓦的建筑是藏书楼文渊阁，取防火之意。
而翠、蓝、紫等彩色多用在花园或琉璃壁上，象征富丽。
正黄琉璃瓦穿越古时岁月，徜徉历史长河，揭开紫禁城神秘面纱，于城墙前看那正黄与朱红，不由得震撼与感慨。
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