昊愚读道德经道德经不是毒鸡汤

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看到一段话:“孔孟之道,老庄之学,影响了中国知识分子几千年。入世学孔孟,出世学老庄。无论你是得意还是失意,总有一碗鸡汤适合你。”

读此句时,脑中思忖“孔孟与老庄,怎能是鸡汤呢?”何况,《道德经》并不只是谈出世之法,而是饱含着对为人处世,争与不争,治国理政,修身为本等人类生命方方面面,该如何在这个天地之间,即“道”所含泳的空间,完善自己“德”的规范指南。

“道”所含泳的空间,既是人类生命的空间,也是超越人类认知的空间。人类诞生以来,人对自身的了解,至今处于小学阶段,失去了黄老时代,天人合一生命感受的中学阶段。人所处的空间,在宇宙中微不足道,但人自身的系统,却堪比一个小宇宙,《道德经》所赋予给人类生命的指引,则是让人通过对整个大宇宙观的了解,来修炼完善自身这个小宇宙,抵达与外在宇宙的天人合一,从而在“人法地,地法天,天法道,道法自然”中,“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生”。

为此,我不赞成“孔孟之道,老庄之学”是鸡汤之说。因为鸡汤看似好喝,实则是麻痹心灵,使人沉入幻想、意淫,梦境,成就自我欺骗的假象。鸡汤好似有疗愈效果,让人在共鸣中自觉比故事中的人幸运些,因之便会陷入所谓的温情陷阱,呈现出岁月静好的矫情心态。但“道德经”没有,它是在向人揭示宇宙大道真相,揭示生命与自然关系,并指导人该如何在这个大道中生活的指南。它与鸡汤挂不上关系。当然,在今日多元社会,你硬要以现代意识,说它是鸡汤文,那也是你的自由,别人无法阻拦。

还有,孔孟之学不是“道”,因为孔孟是站在人的视域,人的境界看待问题的。人的视域,只能对应人对人的学说,教化人的学问,而不是生命的指南。既使硬要朝“道”上靠,那也只是小道而已。说老庄之道是“学”,那是对道认知的浅薄。道是不能用“学”来表述的,因为“道”是生命的系统,有系统,便有无数途径通向道的顶巅。至于能否抵达,那是个体认知与体悟的问题。所以,“道”是不能以“学”来表述的,而应以系统、法则或秩序来表述。

孔孟之道是小道,是人道,是中学。老庄之道是大道,是天道,是大学。站在超越人的思想意识的角度,就会看出,孔孟,是人间学,关系学,世间学;而老庄,是天道,生命道,宇宙道。究本求源,孔孟只配“学”字,老庄才配“道”字。这也是孔子几次求教老子,看到老子之道,神龙见首不见尾,是人无法抵达的,所以才通过对“周礼”的究竟,总结出来的一套人间学。

孔孟将一些为人处世的大道理,夸夸其谈的告诉人们“如何修身齐家平天下”,而故意疏忽了做人的根本是顺应自然。顺应自然,并不是让你不修身,让你不齐家,让你熄灭平天下之心,而是根据自身天赋,条件,生态,在不违背天道的情况下,舍弃多余贪念,精进进取。

孔孟的那些大道理看似务实,但对人类灵魂来说,却是务虚的,缺少对生命境界的大认知,为此谈不上智慧,只能是叫人如何处中庸,事圆滑的学问。而老子之道,看似是让人出世,但此出世不是彼出世,他是教人怎样认识宇宙真相,正视生命根本,从本源上体道悟性,来完成人对真实性灵的重塑。

当然,在物质世界,认为肉体是唯一的真实,灵魂不是。但在信仰世界,肉体是虚妄的,只有灵魂才真实。因为灵魂,能穿透多维,进入自由之地。虽然在物质世界,灵魂被肉体拘囿,但在信仰世界,多维层面,灵魂的活动,却是多维度,多平面,多态势的,它的意识,可以穿透虚空,进入肉体无法抵达的意识界或灵体界。所以,佛祖既能洞察三千大千世界,也能从一叶一菩提中,看到微观生命的存在。而老子,更是教化人类,这个道如果演化为物,就是“惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物”的。

而梦境、入静或冥想等态下,皆是灵魂与高维层面的互动。

不过,无神论者,总以肉体为真实,所以他们看重物质,强调活在当下。有神论者以来生为归宿,所以他们尽可能的舍弃欲望,以善良、正念来为自己谋求一份与神通联的道径。这两种不同的认知,一直在思想哲学界盛行,左右了他们的视线,陷入各种辩论的迷宫不能自拔。无神论者自卑而多狂妄,有神论者谦和而仁慈。自卑而狂妄,是心中没有敬畏的彰显;谦和而仁慈,是心中有敬畏的体现。

在《道德经》中,老子所阐释的道,是可道的,是无名的,是不可道的,也是有名的。它们看似矛盾,实则充满辩证,有着法则的制约,秩序的平衡;看似冲突,实则二元互补,充满秩序感。它们如一个生命的综合体,就像善恶坐心中,唯中不偏倚。如果偏左偏右,便会引起阴阳失调,五行失衡,导致病生。为此,老子的道,就是互相转换的大道,是恒常不变的道。如果说变,那只是人心的变,引起人对道认知的变。所以,老子强调道的恒常与平衡性,就是道的规则与秩序,是在恒常中,以有无相生来回应。因而他的道,成为生命的指引,前途的灯塔。

为此,说“道德经”是鸡汤的人,是对道的误解,道的偏见。在《道德经》中,没有毒鸡汤,只有宇宙观的真相与生命观的至理,可惜人类总是罔顾真实,本末倒置,而陷入肉体虚妄,迷失了自心自性,从而认为毒鸡汤是美妙的甘露,真实至善是惑人的骗局。




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