从皇城宫苑到普通民宅；从群体建筑的规划到一户一室的布局，从亭台楼阁，到亭台楼阁，从轩榭廊舫，到厅堂馆斋……我们处处都可见中式对称的影子。所谓对称，是以一个点或一条线为中心，两边的形状和大小，是一致且呈现对称的事物色彩、影调、结构，都是统一和谐的现象。
古人对于中型布局的推崇，使其对于中国传统建筑布局的发展，产生了深远的影响。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。这种天人合一的中庸思想，体现在古代建筑上就是建筑的平面作对称均齐布置，布局上必须有一条庄重的南北中轴主线，起着中枢神经作用。
建筑师梁思成曾说过：中国建筑，其所最注重者，乃主要中线之成立。无论东方、西方，再没有一个民族对中轴对称线如此钟爱与恪守。从皇家宫殿、公共官署、佛道庙观以及一般民宅，都依严格的中轴线分布：从群体组合到一室布局都呈现出中轴线的特征。
故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后寝，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。金黄的宫殿、朱红的城墙汉白玉的阶、琉璃瓦的顶，沿着一条子午线对称分布，共同构筑出重叠的空间序列。
北京天坛，以严谨的建筑布局、奇特的建筑构造和瑰丽的建筑装饰著称于世。内坛的圜丘位南，祈谷位北均在南北中轴线上。
山东的曲阜孔庙，作为纪念孔子著名的场所，也是按照对称来设计修建的。在南北0.7公里长的范围内，孔庙沿一条南北中轴线展开布置，左右对称，布局严谨，共有九进院落。
又如山西王家大院，主体建筑居中而立，次要的房子则置于两侧，再朝纵深方向布置若干庭院、道路、广场，用走廊、围墙连接合成方形，每一步力求均衡，就整体而言，院落的对称布局获得了一种端正规整对仗的形式美。
在中式对称之美里，空间与物品在质朴雅致的意境中，体现出了一丝丝不温不燥的气质，这与中国人骨子里对于内敛，朴素的追求完美契合，不多不少、恰当刚好，这便是中国人独有的生活美学。