《论语·八佾篇》第一句：孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
我们都知道孔子是春秋时期鲁国人，但实际上孔子不是鲁国人，孔子祖上是宋国人，商王室后代，所以他是子姓，而鲁国是姬姓，周公后代，孔子出生在邾国，在鲁国长大而已。鲁国是周礼最完备的国家，韩宣子拜访鲁国时曾经说过周礼尽在鲁矣。孔子在这样的国家长大，自然深受周礼的影响，所以他才会主张恢复周礼。
八佾是什么意思？佾指行列，春秋时期的舞八人为一列，八佾就是八八六十四人。
如果我们去网上搜索这句话的意思，你们会看到，孔子认为季氏用的礼乐规模太大了，不应该用八佾，八佾是天子才可以用的，所谓孔子说如果这样的事都能容忍，很有什么是不能忍的呢？
乍一看没什么问题，解释起来也很合理，但我们如果结合历史背景仔细研读这话就会发现，这么解释非常不合理。
首先，鲁国这个诸侯是怎么来的，西周建立之初，鲁国本来是打算分封给周公的，但是周公太忙，就分封给他的儿子了，鲁国是商朝遗民聚集的地方，很容易发生叛乱，所以才把最难管理的地方分封给最有能力的周公，周公虽然不能过去，但是周公的儿子在，他肯定会用心帮助自己的儿子，否则一旦商人反叛，第一个死的就是他儿子。
周公辅政，千古流传，周公还政之后，周成王为了报答周公，特许鲁国用天子礼乐，周礼就是周公定制的，这样做无可厚非，也正是因为这种关系，鲁国才能完整的继承周礼，韩宣子才会说出那样的话。
再回到孔子这句话，鲁国用八佾舞是没有错的，错在哪了？错在不应该用在自己的家里。八佾没有错，而是舞于庭错了，所以不要以为鲁国用天子礼乐错了。
再来看这个“忍”字，如果去说文解字查看，会发现对忍的解释是：忍，能也，敢于行曰能。这个“忍”在春秋时期没有“忍受”的意思，只有两个意思，一是“残忍”，二是“忍心”。解释成残忍显然不合理，所以这个“忍”是“忍心”的意思，这句话也就解释为：这样的事都忍心去做，还有什么是不忍心的呢？
孔子说的一点没错，季氏敢在自己家里用天子礼，就说明他有不臣之心，季氏后来果然多次作乱。孔子早有预见，可惜无能为力，周礼最完备的鲁国都已经礼崩乐坏，其他诸侯国还能有什么指望呢？
最后我们做一个大胆的猜想，如果一切都按照孔子想要看到的方向发展，没有礼崩乐坏，那么两千多年后的华夏大地会是什么样子？我们的道德是非常高尚，还是早就消失在历史长河中，从这个猜想中我们可以判断孔子到底是什么样的圣人。